სტამბოლში არის ადგილები, სადაც ისტორია ძველი ქვების მეშვეობით მეტყველებს, და სხვები, სადაც რწმენა მათ მიმართ მიმავალი ადამიანების ნაბიჯებში იგრძნობა. ბუიუკადაზე, სტამბოლის უდიდეს კუნძულზე პრინცების კუნძულებიდან, ერთი ასეთი ადგილი დგას ზღვის გადმოსახედი გორაკზე: აია იორგის ეკლესია, წმინდა გიორგის ბერძნული მართლმადიდებლური მონასტერი. ყოველ წელს, 23 აპრილს, ათასობით ადამიანი ადის ამ გორაკზე, მიზიდული რწმენით, იმედით, ტრადიციით ან უბრალოდ სურვილით, განიცადოს სტამბოლის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული კულტურული შეკრება.
ნიობესთვის მოგზაურობა აია იორგისკენ არ არის მხოლოდ ექსკურსია ისტორიულ ძეგლთან. ეს არის შეხვედრა იმ ამბებთან, რომლებსაც ადამიანები გულში ატარებენ, ჩვეულებებთან, რომლებიც თაობიდან თაობას გადაეცემა, და იმ განსაკუთრებულ გზასთან, რომლითაც წმინდა ადგილს შეუძლია სხვადასხვა წარმომავლობის ადამიანები ერთმანეთს დააახლოოს.
აია იორგის ამბავი დიდი ხნით ადრე იწყება, სანამ ბუიუკადა სტამბოლიდან პოპულარულ გასვლის ადგილად იქცეოდა. ადგილობრივი ისტორიული წყაროების მიხედვით, მონასტრის დაარსება ბიზანტიის პერიოდს უკავშირდება, ტრადიციულად 963 წელს, იმპერატორ ნიკიფორე ფოკას მეფობის დროს. ისტორიკოსები ამ ადგილს ასევე უკავშირებენ ბიზანტიურ დოკუმენტებში მოგვიანებით საუკუნეების მითითებებს. მიუხედავად იმისა, რომ მისი უძველესი ისტორიის ზუსტი დეტალების დადგენა ძნელია, მისი ხანგრძლივი რელიგიური კავშირი გორაკს განსაკუთრებულ ადგილს ანიჭებს პრინცების კუნძულების მემკვიდრეობაში.
მონასტერი წმინდა გიორგის სახელს ატარებს, ბერძნულად ცნობილს როგორც აგიოს გეორგიოს, თურქულად კი აია იორგის. წმინდა გიორგი იყო ქრისტიანი ჯარისკაცი, ტრადიციულად კაპადოკიასთან დაკავშირებული, რომელიც ქრისტიანობის ერთ-ერთ ყველაზე საყვარელ მოწამედ იქცა. მისი ამბავი ქვეყნებსა და კულტურებს შორის გავრცელდა, და მისი გამოსახულება ხშირად ცხენზე ზის, ბოროტების სიმბოლოდ წარმოდგენილ დრაკონს ებრძვის.
საუკუნეების განმავლობაში წმინდა გიორგი გამბედაობის, დაცვისა და იმედის ფიგურად იქცა. მისი სახელი კვლავ შთააგონებს მართლმადიდებელ ქრისტიანებს, ხოლო ამბები მისი სასწაულებრივი ჩარევის შესახებ მის სახელობის ტაძრებს მომლოცველთათვის მნიშვნელოვან ადგილებად აქცევს.
დღევანდელი მონასტერი მშენებლობის რამდენიმე ეტაპს ასახავს. მცირე ეკლესიისა და სამლოცველოს კომპლექსი 1751 წელს დაარსდა, ხოლო ახალი ქვის ეკლესია 1905 წელს აშენდა და 1909 წელს გაიხსნა სალოცავად. ბუიუკადას ერთ-ერთ უმაღლეს წერტილზე, იუჯეტეპეზე მდებარე მონასტერი რელიგიური მემკვიდრეობის, მშვიდი გარემოსა და მარმარილოს ზღვის შთამბეჭდავი ხედის უნიკალურ კომბინაციას გვთავაზობს.
ყოველ წელს, 23 აპრილს, ბუიუკადა საოცრად იცვლება. კუნძულის ქუჩები, რომლებიც ჩვეულებრივ უხმო სეირნობასა და ისტორიულ სახლებთან ასოცირდება, უფრო დიდი მომლოცველობის ნაწილი ხდება. სტამბოლიდან და სხვა ადგილებიდან ჩამოსული ვიზიტორები აია იორგისკენ ადიან, სადაც წმინდა გიორგის დღესასწაული აღინიშნება.
ბერძენი მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის ეს დღე დიდ რელიგიურ მნიშვნელობას ატარებს. ეს არის შანსი, პატივი მიაგონ წმინდა გიორგის, აანთონ სანთლები, შესწირონ ლოცვები და ეძებონ სულიერი ნუგეში. ოჯახები შეიძლება ერთად ეწვიონ, განაგრძობენ ტრადიციას, რომელიც მონასტერთან თაობებს აკავშირებდა.
თუმცა აია იორგი ცნობილია იმითაც, რაც ერთი რელიგიური თემის საზღვრებს სცილდება. ბევრი თურქი მუსლიმი ვიზიტორი ამ მომლოცველობას უერთდება, იმედოვნებს ჯანმრთელობას, ბედნიერებას, ოჯახის კეთილდღეობას, წარმატებას ან ახალ დასაწყისს. ზოგი კონკრეტული სურვილით მოდის; სხვები ნათესავებს ან მეგობრებს თან ახლავთ, ხოლო ბევრს დღის განსაკუთრებული ატმოსფერო იზიდავს.
ეს საერთო მომლოცველობა აია იორგის მნიშვნელოვან მაგალითად აქცევს იმისა, თუ როგორ შეუძლია პოპულარულ რელიგიურ ტრადიციებს თურქეთში თემობრივი საზღვრების გადალახვა. გამოცდილება ყველა ვიზიტორისთვის ერთნაირი არ არის: ზოგისთვის ეს ქრისტიანული ერთგულების აქტია; სხვებისთვის კი პირადი სულიერი მოგზაურობაა, რომელსაც ოჯახური ჩვეულებები, ადგილობრივი ამბები და ინდივიდუალური რწმენა აყალიბებს.
აია იორგისკენ სვლა გამოცდილების ერთ-ერთი ყველაზე დასამახსოვრებელი ნაწილია. ლუნაპარკის ტერიტორიიდან ვიზიტორები მონასტრისკენ მიმავალ ამაღლებულ გზას მიჰყვებიან. ბილიკი მხოლოდ დანიშნულების ადგილამდე მისასვლელი გზა არ არის; მრავალი ადამიანისთვის ის სიმბოლურ მოგზაურობად იქცევა, სადაც თითოეული ნაბიჯი მოთმინებას, იმედსა და პირად ლოცვას წარმოადგენს.
ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ჩვეულება ძაფის ბობინას უკავშირდება. ზოგი ვიზიტორი ასვლას იწყებს ძაფის შეხსნით, ეკლესიისკენ მიმავალ გზაზე. ეს პრაქტიკა სურვილის ჩადენასთან ასოცირდება, და მონაწილეებს შეუძლიათ იმედოვნონ, რომ მოგზაურობის დასრულება კეთილდღეობას მოუტანს ან გულწრფელი სურვილის ასრულებაში დაეხმარება. ზოგი ადამიანი ასევე ირჩევს ჩუმად სიარულს ან ფეხშიშველი სიარულს, როგორც რწმენის ან პირადი თავგანწირვის გამოხატულებას.
ეს პრაქტიკები პოპულარული ტრადიციებია და არა ბერძენი მართლმადიდებლური თაყვანისცემის მოთხოვნები, და არა ყველა მომლოცველი მათ მისდევს. მათი მნიშვნელობა ადამიანიდან ადამიანამდე განსხვავდება. ვიზიტორს შეუძლია ისურვოს საყვარელი ადამიანის გამოჯანმრთელება, მშვიდი ოჯახური ცხოვრება, სამსახური, სახლი ან სიმამაცე რთულ პერიოდთან გასამკლავებლად.
ამ რიტუალში არის რაღაც ღრმად ადამიანური. სამყაროში, სადაც ბევრი რამ ჩვენს კონტროლს სცილდება, ზემოთ ასვლა, სურვილის გულში ატარება და ნაბიჯი-ნაბიჯ სიარული იმედის გამოხატვის გზად შეიძლება იქცეს.
ასვლას ზოგჯერ რთულ ან სანანიებელ მოგზაურობად ახასიათებენ. თუმცა ვიზიტორებმა უნდა იცოდნენ, რომ ბილიკი ციცაბო და დამღლელი შეიძლება იყოს, განსაკუთრებით ხალხმრავალ დღეებში. კომფორტული ფეხსაცმელი, წყალი და მცირე მოთმინება გამოცდილებას უსაფრთხოს და უფრო სასიამოვნოს ხდის.
შესაძლოა ყველაზე შთამბეჭდავი ასპექტი აია იორგისა არის აქ მოსული ადამიანების მრავალფეროვნება. 23 აპრილს, ბერძენ მართლმადიდებელ მომლოცველებს და თურქ ვიზიტორებს შეიძლება აღმოჩნდნენ ერთსა და იმავე გზაზე, ერთსა და იმავე ხედვის წერტილებზე და ერთსა და იმავე წმინდა ტერიტორიაზე შესვლის მოლოდინში.
მათი რწმენა და ვიზიტის მიზეზები შეიძლება განსხვავდებოდეს, მაგრამ ბევრი მსგავსი სურვილით მოდის: იპოვონ ნუგეში, გამოხატონ მადლიერება ან იმედოვნონ უკეთეს მომავალზე.
ეს საერთო ტრადიცია მეცნიერთა ყურადღებასაც იპყრობს. აია იორგის მომლოცველობაზე ჩატარებული კვლევები მონასტერს საერთო წმინდა ადგილად აღწერს და აჩვენებს, თუ როგორ შეუძლიათ რელიგიურ სივრცეებს იმ თემის ფარგლებს გასცდეს მნიშვნელობები, რომელთათვისაც ისინი თავდაპირველად შეიქმნა.
მნიშვნელოვანია, არ აგვერიოს ეს ჩვეულებები ან არ ვამტკიცოთ, რომ ყველა ერთსა და იმავე რწმენას მისდევს. აია იორგი რჩება ბერძნულ მართლმადიდებლურ მონასტრად, საკუთარი რელიგიური იდენტობითა და ტრადიციებით. სხვა წარმომავლობის ვიზიტორების არსებობა მის სოციალურ ისტორიას კიდევ ერთ ფენას მატებს და სტამბოლის კულტურული ცხოვრების განსაკუთრებულ ასპექტს ასახავს.
ნიობესთვის ეს კუნძულის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ამბავია: ადგილი, რომელიც კონკრეტულ რელიგიურ ტრადიციაშია ფესვგადგმული, მაგრამ ასევე გახდა მრავალი სხვადასხვა ცხოვრების ადამიანის პირადი მოგონებებისა და იმედების ნაწილი.
მიუხედავად იმისა, რომ 23 აპრილი ყველაზე ცნობილი მომლოცველობის თარიღია, ბუიუკადა წლის განმავლობაში ღირს ნახვად. ჩვეულებრივ დღეს, აია იორგისკენ სიარული უფრო მშვიდ გამოცდილებას გვთავაზობს, კუნძულის ბუნებრივი სილამაზისა და მონასტრის ისტორიული გარემოს დაფასების შესაძლებლობით.
ვიზიტორებმა უნდა გაითვალისწინონ დრო ასვლისთვის და ზემოდან ხედების დასატკბობად. მარშრუტი ლუნაპარკის ტერიტორიიდან დაახლოებით ერთი კილომეტრია, თუმცა საჭირო ძალისხმევა დამოკიდებულია ტემპზე, ამინდსა და ფიზიკურ მდგომარეობაზე. 23 აპრილის აღნიშვნებისას ასვლა უფრო მეტ დროს შეიძლება მოითხოვდეს, რადგან მიდგომის გზაზე დიდი ხალხმრავლობა იქნება.
რელიგიურ ტერიტორიაზე ვიზიტორებმა უნდა მოიქცნენ პატივისცემით. საზოგადოებრივ ადგილებში მოხდენილი ტანსაცმელი, მშვიდი საუბარი და მლოცველების გათვალისწინება შესაბამისია. ფოტოგრაფია უნდა განხორციელდეს დისკრეტულად და ვიზიტორებმა უნდა შეასრულონ ეკლესიის პერსონალის მიერ მიცემული ინსტრუქციები შესვლის, წირვებისა და ფოტოგრაფიის შესახებ.
ვინც სპეციალურად 23 აპრილს აპირებს ვიზიტს, უნდა ელოდოს დატვირთულ სატრანსპორტო მომსახურებას და მნიშვნელოვან ხალხმრავლობას. გონივრულია ადრე გამგზავრება, სატრანსპორტო ხომალდების გრაფიკის წინასწარ შემოწმება და სიარულისთვის დამატებითი დროის გათვალისწინება. ეკლესიის გახსნის პირობები და კონკრეტულ ადგილებზე წვდომა შეიძლება განსხვავდებოდეს, განსაკუთრებით რელიგიური დღესასწაულების დროს.
თავად ბუიუკადა ბევრ რამეს გვთავაზობს ასვლამდე ან მის შემდეგ: ისტორიულ ხის სახლებს, მშვიდ ქუჩებს, ზღვისპირა სეირნობის ადგილებსა და კაფეებს. აია იორგისკენ ვიზიტი, ამიტომ, შეიძლება გახდეს უფრო სრულყოფილი დღის ნაწილი, რომლის განმავლობაშიც პრინცების კუნძულების კულტურულ მემკვიდრეობასა და ნელ ცხოვრების რიტმს შეიცნობთ.
როდესაც ასვლა დასასრულს უახლოვდება და მარმარილოს ზღვის ხედი იშლება, მოგზაურობა უფრო მეტად იწყებს ხასიათს, ვიდრე გორაკზე სიარულს ჰგავს. თითოეულ მომლოცველს უკან შეიძლება ედგას განსხვავებული ამბავი: ოჯახის წევრისთვის ლოცვა, ახალი დასაწყისის იმედი, რთულ დროს დადებული აღთქმა ან ტრადიცია, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში ინახება.
ბერძენი მართლმადიდებლებისთვის აია იორგი წმინდა გიორგისადმი თაყვანისცემის ადგილად რჩება. ბევრი თურქი ვიზიტორისთვის მომლოცველობა ნაცნობი ჩვეულებაა, რომელიც სურვილებსა და იმედს უკავშირდება. სტამბოლის მრავალშრიანი ისტორიით დაინტერესებული მოგზაურებისთვის კი ეს იშვიათი შესაძლებლობაა, ვიხილოთ, როგორ აყალიბებს რელიგიური მემკვიდრეობა ყოველდღიურ ცხოვრებას.
აია იორგის მუდმივი მიმზიდველობა ისტორიისა და ადამიანური გამოცდილების ამ შეხვედრაში მდგომარეობს. მონასტერი ბიზანტიური სტამბოლის მოგონებებს ინახავს, ხოლო წლიური მომლოცველობა ავლენს ტრადიციებს, რომლებიც თანამედროვე თურქეთში კვლავ ცოცხალია.