Kapadokyanın Gizli Kilisələri

TURİST YOLUNUN ÖTƏSİNDƏKİ UNUDULMUŞ BİZANS ABİDƏLƏRİ

Kapadokya deyəndə insanların çoxu adətən havada uçan isti hava şarlarını, "pəri bacaları"nın üzərində süzülən mənzərəni, Derinkuyu və Kaymaklı yeraltı şəhərlərini və ya Göreme-nin məşhur freskalarını təsəvvür edir.

Lakin bu məşhur məkanların ötəsində başqa bir Kapadokya var — daha sakit, daha kənd görünüşlü və daha az ziyarət edilən.

Vadilər, kəndlər və əkinçilik sahələri boyunca standart turist marşrutunda nadir hallarda yer alan kiçik kilsələr, ibadətgahlar və monastırlar var. Bəziləri birbaşa vulkanik qayaya oyulub. Digərləri bu gün də yaşayış evlərinin arasında daş binalar kimi dayanır. Bir neçəsi isə yalnız qalıqlar halında qalıb: bir qapı, bir apsida, solğun bir xaç və ya əsrlərin tozu ilə örtülmüş bir divar.

Birlikdə onlar Kapadokyanın fərqli bir hekayəsini danışırlar.

Bu, yalnız Bizans xristianlığı haqqında deyil, həm də kəndlər, fermerlər, ailələr, köçlər, dəyişən icmalar və keçmişin Kapadokyasından bu günün Kapadokyasına mürəkkəb keçid haqqındadır.

İnanclar tərəfindən formalaşmış mənzərə

Kapadokyanın fövqəladə mənzərəsi sadəcə insan tarixinin fonu deyildi. İnsanlar onun içində yaşamağı öyrəndilər.

Regionun qədim püskürmələri nəticəsində yaranmış yumşaq vulkanik qaya nisbətən asanlıqla oyula bilirdi. Əsrlər boyunca sakinlər uçurumları və qaya formasiyalarını evlərə, anbarlara, monastırlara və ibadət yerlərinə çevirdilər.

UNESCO geniş Kapadokya mənzərəsini qayaya oyulmuş ziyarətgahları, troqlodit kəndləri və tarixi 4-cü əsrə qədər uzanan yeraltı yaşayış məskənlərini əhatə edən bir məkan kimi təsvir edir. Yalnız Göreme Dünya İrsi əmlakı daxilində 200-dən çox fərdi qayaya oyulmuş kilsə qeydə alınıb.

Kilsələr müasir mənada təcrid olunmuş abidələr deyildi.

Onlar gündəlik həyatın bir hissəsi idi.

Kiçik bir ibadətgah kəndin yaxınlığında dura bilərdi. Monastır üzüm bağlarına, bağlara, tarlalara, heyvanlara və bir çörəkxanaya sahib ola bilərdi. Kilsə kəndlilərin nəsillər boyu dini bayramlar, dəfn mərasimləri və şənlik günləri üçün toplaşdığı yer ola bilərdi.

Bəlkə də Kapadokyanın kənd kilsələrini bu qədər maraqlı edən məhz budur: onlar turistlər üçün deyil, insanlar üçün inşa edilmişdilər.

Bizans əsrlərindən dünənki kəndə

Xristian icmaları Kapadokyada əsrlər boyu güclü mövcudluğa malik idilər. Monastir həyatı xüsusilə Antik dövrün sonundan etibarən güclənmiş və 9-cu əsrdə Bizans ikonoborcu dövrünün sona çatmasından sonra bir çox kilsələr getdikcə daha mürəkkəb boyalı səhnələrlə bəzədilmişdi.

Lakin hekayə Bizansla bitmədi.

Xristian icmaları sonrakı Osmanlı hakimiyyəti dövründə də Kapadokyada yaşamağa davam etdilər. Kəndlər öz məktəbləri, evləri, kilsələri, monastırları və ənənələrini inkişaf etdirdilər.

Ən aydın nümunələrdən biri bu gün Mustafapaşa adlanan, əvvəllər Sinasos olan yaşayış məntəqəsidir.

19-cu əsrdə Sinasos, Ortodoks yunanların və müsəlmanların yanaşı yaşadığı firavan bir məskən idi. Şəhər təsirli evlər, eləcə də kilsələr və digər ictimai binalar inkişaf etdirmişdi.

Kənd hələ də bir neçə dini binanı qoruyur, o cümlədən 1729-cu ildə tikilib və 1850-ci ildə təmir edilmiş Konstantin və Yelena Kilsəsi, eləcə də qayaya oyulmuş Müqəddəs Vasili Kilsəsi və Monastır Vadisindəki dini binalar.

Bu gün Mustafapaşa küçələri ilə gəzərkən tarixin müxtəlif təbəqələrinin eyni küçələri necə paylaşdığını görmək mümkündür.

Bir kilsə.

Bir Osmanlı evi.

Bir məscid.

Keçmiş bir yunan malikanəsi.

Müasir bir kafe.

Bunlar ayrı-ayrı tarixlər deyil. Onlar eyni kəndin parçalarıdır.

Əbədi dəyişən kəndlər

20-ci əsrin əvvəlləri Kapadokyada böyük dəyişikliklər gətirdi.

1923-cü il Lozan müqaviləsi Yunanıstan və Türkiyə arasında əhali mübadiləsinin çərçivəsini müəyyənləşdirdi və 1924-cü ildə bir çox Ortodoks xristian ailəsi Kapadokyadakı evlərini tərk edərək Yunanıstana getdi.

Mustafapaşa xüsusilə güclü bir nümunə təqdim edir. Məskənlə bağlı tarixi mənbələr əhali mübadiləsi zamanı yüzlərlə yunan ailəsinin getdiyini qeyd edir, Yunanıstandan gələn müsəlman ailələr isə şəhərdə məskunlaşdılar.

İcmaların ayrılması kilsələrin mənasını dəyişdi.

Bir vaxtlar insanlarla dolu olan binalar birdən boş qaldı.

Bəziləri saxlanılmağa davam etdi.

Bəziləri yeni məqsədlər üçün uyğunlaşdırıldı.

Digərləri tədricən xarab oldu.

Bəziləri isə gündəlik yaddaşdan demək olar ki, tamamilə itdi.

Buna görə də bu gün kənd Kapadokya kilsəsini ziyarət etmək qəribə dərəcədə emosional hiss oluna bilər. Siz sadəcə köhnə bir binaya baxmırsınız. Siz bütün bir icmanın bir vaxtlar ayrıldığı yerə baxırsınız.

Kənd həyatının yenidən hissəsinə çevrilmiş kilsələr

Hekayə həmişə tərk edilməklə bağlı deyil.

Kapadokya, funksiyaları icmalarla birlikdə dəyişmiş binaların diqqətəlayiq nümunələrini ehtiva edir.

Məsələn, Koramaz vadisi yeraltı yaşayış məskənləri, ənənəvi evlər və göyərçin ev-tərəkələri ilə yanaşı onlarla qaya kilsəsini əhatə edir. UNESCO-nun vadinin təsvirində qeyd olunur ki, bəzi strukturların funksiyası zamanla dəyişib: əvvəlcə sığınacaq üçün yaradılmış məkanlar sonradan kilsəyə çevrilə bilirdi, bəzi kilsələr isə sonradan başqa məqsədlər üçün istifadə olunurdu.

Bu dəyişən istifadə kənd Kapadokyasının mühüm hissəsidir.

Bir mağara bir vaxtlar müqəddəs ola bilərdi.

Sonradan isə anbar ola bilərdi.

Keçmiş dini məkan bir fermanın hissəsinə çevrilə bilərdi.

Monastırın torpağı kənd təsərrüfatı sahəsinə çevrilə bilərdi.

Əsl təyinat unudulsa belə, daş qalır.

Monastır Vadisi: başqa bir Kapadokyaya baxış

Mustafapaşa yaxınlığında Monastır Vadisi bu gizli dini mənzərənin ən təsirli nümunələrindən birini təqdim edir.

Burada dini tikililər vadinin özünə inteqrasiya olunmuşdu. Kompleksə Müqəddəs Stefanos Kilsəsi, Müqəddəs Nikolaya həsr olunmuş monastır, Müqəddəs Prodromos Kilsəsi, Müqəddəs Barbara və Müqəddəs Yəhya İncilçi Kilsəsi daxildir.

Müqəddəs Nikolay monastırı sadəcə ibadət yeri deyildi.

Kompleks haqqında tarixi məlumatlar üzüm bağlarını, bağları, tarlaları, heyvanları, çörəkxananı və hətta kitabxana və arxivi təsvir edir. Monastır icmanın daha geniş sosial həyatı ilə bağlı idi və məktəbləri və kasıb sakinləri dəstəkləyirdi.

Bu, Kapadokya monastırını necə təsəvvür etməli olduğumuzu dəyişir.

Bu, mütləq bir neçə rahibin yaşadığı tənha bir bina deyildi.

Kənd həyatına toxunmuş iqtisadi, təhsil və sosial mərkəz ola bilərdi.

Heç kimin fotoşəkil çəkmədiyi kilsələr

Bu gün ən məşhur Kapadokya kilsələri minlərlə ziyarətçini cəlb edir.

Lakin kənd yerlərində təcrübə tamamilə fərqli ola bilər.

Adi bir kənd yolu ilə gedərkən köhnə bir daş qapı kəşf edə bilərsiniz.

Bilet kassası ola bilməz.

Suvenir mağazası yoxdur.

Növbə yoxdur.

Bəlkə də yalnız kiçik bir lövhə burada bir vaxtlar kilsənin dayandığını göstərir.

İçəridə işıq kiçik bir açıqlıqdan daxil ola bilər. Divarlar zamanın təsirindən qaralmış ola bilər. Boya yalnız parçalar halında qalmış ola bilər.

Və birdən tarixin miqyası şəxsi olur.

Kilsə artıq arxeoloji obyekt deyil.

O, bir suala çevrilir:

Bizdən əvvəl burada kim dayanırdı?

Divarları kim boyamışdı?

Uşaqlarını buraya kim gətirirdi?

Pasxanı burada kim qeyd edirdi?

Yaxınlıqda kim dəfn olunmuşdu?

Kim getdi?

Və bu gün adları kim xatırlayır?

Bu gün kənd Kapadokyası

Müasir Kapadokya sürətlə dəyişir.

Turizm yeni otellər, restoranlar, şar uçuşları, piyada marşrutları və bərpa edilmiş tarixi evlər gətirib. Əvvəllər əsasən kənd təsərrüfatı ilə tanınan kəndlər getdikcə beynəlxalq turizmlə əlaqələndirilir.

Bu, qorunma üçün imkanlar yaradır — lakin çətinliklər də.

UNESCO xüsusilə eroziyanı, turizm təzyiqini və inkişafı mədəni mənzərəyə və qayaya oyulmuş kilsələrə təhdid kimi müəyyənləşdirib. El Nazar, Elmalı və Meryemana da daxil olmaqla bəzi kilsələr prioritet konservasiya tədbirləri tələb edən kimi qeyd olunub.

Beləliklə, dilemma sadəcə ziyarətçiləri necə cəlb etməkdə deyil.

Məsələ, Kapadokyanın qalan sakit yerlərini onları xüsusi edən xarakterini itirən cazibə mərkəzlərinə çevirmədən insanların onu kəşf etməsinə necə imkan verməkdədir.

Kapadokyaya kəndlilərin gözü ilə baxmaq

Unudulmuş kilsələri başa düşməyin ən yaxşı yolu, bəlkə də, onları təcrid olunmuş abidələr kimi ziyarət etmək deyil.

Bunun əvəzinə, onların ətrafındakı kəndə baxın.

Köhnə daş evləri nəzərə alın.

Üzüm bağlarına baxın.

Dar küçələri izləyin.

Yerli sakinlərin hekayələrinə qulaq asın.

Köhnə adların izlərini axtarın.

Kilsənin evlərə, tarlalara, çeşmələrə və yollara nisbətən necə yerləşdiyini müşahidə edin.

Bu, adi arxeoloji ziyarətin qaçıra biləcəyi bir şeyi açır.

Kilsələr insan həyatının mənzərələrinə məxsus idi.

Onları iş, ailə, əkinçilik, şənliklər, mübahisələr, doğuşlar və ölümlər əhatə edirdi.

Onları inşa edən insanlar "irs" adlanan bir şey yaratdıqlarını düşünmürdülər.

Onlar sadəcə icmaları üçün bir yer yaradırdılar.

İki Kapadokya arasında səyahət

Əslində iki Kapadokya var.

Biri fotoşəkillərdən tanıdığımız Kapadokyadır: şarlar, pəri bacaları, möhtəşəm vadilər və məşhur qaya kilsələri.

Digəri isə daha sakitdir.

O, Mustafapaşa kimi kəndlərdə, az tanınan vadilərdə və köhnə icmaların izlərinin qaldığı kənd təsərrüfatı mənzərələrində tapılır.

Bir Kapadokya gələcəyə baxır.

Digəri isə hələ də keçmişin səslərini daşıyır.

Ən faydalı səyahət hər ikisini yaşamaqdır.

Məşhur kilsələri ziyarət edin, lakin sonra əsas turist marşrutlarından ayrılın.

Bir kənddə yavaş-yavaş gəzin.

Kiçik bir muzeyə daxil olun.

Yerli sakinlə danışın.

Köhnə bir kilsənin qapısına baxın.

Hər səhər onu açan insanları təsəvvür edin.

Və unutmayın ki, Kapadokyanın tarixi yalnız möhtəşəm abidələrə həkk olunmayıb.

Bəzən o, demək olar ki, unudulmuş bir ibadətgahda, solğun bir freskada və ya köhnə bir kənd daşında qalır.

Kilsələr hələ də danışır

Kapadokyanın kənd kilsələri artıq keçmişdəki kimi işləməyə bilər, lakin susmayıblar.

Divarları hələ də inancın parçalarını qoruyur.

Memarlıqları hələ də tikənlərin bacarıqlarını açıqlayır.

Ətraf mühitləri hələ də icmaların necə yaşadığını bizə söyləyir.

Və onların bu günkü vəziyyəti başqa bir hekayə danışır — köç, yaddaş, qorunma və irs ilə müasir turizm arasındakı çətin münasibət haqqında.

Bəlkə də buna görə kənd Kapadokyasının unudulmuş kilsələri diqqətimizə layiqdir.

Göreme-dən daha möhtəşəm olduqlarına görə yox.

Onlar deyil.

Lakin onlar bizi insan Kapadokyasına — Anadolunun heyrətamiz qayaları arasında yaşayan, dua edən, işləyən və ailə quran adi insanların Kapadokyasına yaxınlaşdırırlar.

Və bu sakit yerləri geridə qoyduğumuz zaman xatırlamalıyıq ki, biz sadəcə keçmişin qalıqlarını ziyarət etməmişik.

Keçmiş və indiki zamanın hələ də yanaşı yaşadığı bir mənzərədən keçmişik.

Daha dərinə getmək istəyən səyyahlar üçün Travel Inn Turkey!