أقبر عثمانيّة في إسطنبول

ما يمكن أن تخبرك به العمامات على القبور

حكاية أخرى عن نيوب — اكتشاف التاريخ العثماني المخفي في شوارع إسطنبول

توجد لحظات في إسطنبول حين تظن أنك مجرد تمشي من مكان إلى آخر.

وفي تلك اللحظة، تتوقف إسطنبول أمامك.

قد يكون ذلك مسجدًا.

أو نافورة.

أو بوابة.

أو أحيانًا، شيء أكثر هدوءًا — قبر عثماني يقف بجانب شارع مزدحم.

حدث لي هذا مجددًا.

كنت أمشي بالقرب من إمينونو، محاطًا بأصوات إسطنبول الحديثة: الناس يتسارعون إلى وجهاتهم، الزوارق تصل وتغادر، تجار ينادون الزبائن، وسائحون يبحثون عن لقطة تالية.

وعندئذ لاحظت قبرًا.

ليس القبر وحده.

بل الحجارة.

والأسماء.

والتواريخ.

وفوق كل ذلك، غطاء الرأس الحجري الغريب المنحوت atop رؤوس القبور.

لقد رأيت أقبرًا عثمانيّة مرارًا قبل ذلك، لكنني فجأة بدأت أنظر إليها بطريقة مختلفة.

هل يمكنك حقًا فهم شيء عن الشخص الممدد تحت الحجر بمجرد النظر إلى القبر؟

الإجابة مدهشة.

كان القبر العثماني يشبه بطاقة هوية

لم تكن المقابر العثمانية مجرد أماكن يُدفن فيها الموتى.

بل كانت أيضًا تُخبر الأحياء من يرقد تحت الرخام.

شكل رأس القبر، والنقش، والزخرفة، وخصوصًا غطاء الرأس المنحوت في الأعلى، كان قد يوفر أدلّة عن المتوفى.

قد يتوج حجر الرجل بتمثيل لعمامة أو كوك أو، في فترات لاحقة، قبعة فيز.

لم تكن هذه زخارف عشوائية.

ارتبطت العمامة العثمانية ارتباطًا وثيقًا بالهوية الاجتماعية، والمهنة، والرتبة. وقد حدد الباحثون الذين يدرسون المقابر العثمانية أشكالًا عديدة مختلفة من الكوك، والسراويل، والعمامة، وغيرها من أنواع غطاء الرأس.

فعدت وأنظرت مرة أخرى.

فجأة لم يعد الحجر مجرد حجر.

بل كان يخبرني شيئًا.

هل يمكنك معرفة عمر الشخص من العمامة؟

هنا اضطررت إلى الحذر.

من النظرة الأولى، يبدو مغريًا الاعتقاد أن العمامة الكبيرة أو الصغيرة المنحوتة فوق القبر تخبرنا بعمر الشخص.

لكن هذا ليس صحيحًا بشكل عام.

فغطاء الرأس المنحوت يخبرنا أساسًا عن المكانة، أو المهنة، أو الرتبة، أو الهوية، وليس عن عمر الشخص.

النقش هو الأكثر أهمية لاكتشاف من كان الشخص وما هو العمر الذي عاشه.

وأحيانًا يعطي الشكل الجسدي للقبور نفسه دلالة أخرى.

يمكن أن يشير نصب قبر أصغر بشكل ملحوظ إلى طفل.

فتصبح المقبرة العثمانية نوعًا من اللغة البصرية.

لا تحتاج بالضرورة إلى قراءة كل كلمة باللغة التركية العثمانية لتبدأ في فهمها.

يمكنك أن تنظر.

يمكنك أن ترصد.

وثم يمكنك أن تبحث.

كما يوضح أحد دراسات النقوش على الأقبر العثمانية، فإن غطاء الرأس الممثل على أقبر الرجال قد يتوافق مع غطاء الرأس الذي ارتداه المتوفى خلال حياته، مما يعكس وضعه الاجتماعي.

ثم بدأت أنظر إلى الأسماء

ما شغفني أكثر كان العمر.

عاش بعض الأشخاص الذين ذُكروا في هذه الأقبر حياة طويلة.

آخرون لم يفعلوا.

أسرة السلالة العثمانية أنتجت 36 سلطانًا، لكن ليس جميعهم وصلوا إلى سن الشيخوخة.

مات البعض في شبابهم المفاجئ.

عثمان الثاني، المعروف باسم Genc Osman — عثمان الشاب — مات في عام 1622 في سن الثامنة عشرة تقريبًا.

ومراد الرابع مات في عام 1640 في سن السابعة والعشرين.

وأحمد الأول، السلطان الشاب الذي أمر ببناء مسجد أحمد باشا الرائع، مات في سن السابعة والعشرين فقط.

ومصطفى الرابع مات في سن الثامنة والعشرين.

فأربعة سلاطين عثمانيين ماتوا قبل بلوغ الثلاثين.

فجأة بدت مقابر إسطنبول الرخامية مختلفة تمامًا بالنسبة لي.

وراء الألقاب الرائعة — سلطان، بايزيد خان — كانت هناك أيضًا حياة بشرية.

أطفال عبد الحميد الأول بما في ذلك خديجة سلطان في تسعة أشهر، وعائشة سلطان في 45 يومًا، وشهد أحمد في سنتين، وشهد محمد في حوالي أربع سنوات ونصف، وشهد سليمان في سبع سنوات.

حياة انتهت قبل أن تعيش فعليًا.

القرب من إمينونو

حول إمينونو، يصبح هذا الأمر لافتًا بشكل خاص.

خلف جلي باب الكبير (المسجد الجديد)، يقف قبر طرخان سلطان، وهو أحد أهم المقابر السلالية العثمانية في المنطقة.

ليس مجرد قبر واحد.

داخل وخارج الأقبر الإمبراطورية العثمانية، يمكنك التقاء ذكرى سلالة كاملة.

تحفظ الأقبر أسماء السلاطين والأمراء وأفراد الأسرة الإمبراطورية، محولة زاوية صغيرة من المدينة الحديثة إلى مكان تبقى فيه أجيال من التاريخ العثماني حاضرة جسديًا.

وهذا ما أحبه في إسطنبول.

التاريخ ليس دائمًا خلف زجاج المتاحف.

أحيانًا يكون بجانب الرصيف.

أحيانًا خلف مسجد.

أحيانًا مخفيًا خلف متجر.

وأحيانًا تمر عليه دون أن تدرك حتى ما الذي رأيته للتو.

كان موتى إسطنبول جزءًا من الحياة اليومية

هذا ربما ما فاجأني أكثر.

كانت المقابر العثمانية متكاملة أكثر بكثير مع المدينة مقارنة بالكثير من المقابر الحديثة اليوم.

كان الناس يواجهون القبور أثناء سيرهم عبر الأحياء، وصحن المساجد، والأماكن العامة.

لم يكن الموت يُخفى بالضرورة عند حافة المدينة.

كان جزءًا من الحياة اليومية.

نمت إسطنبول الحديثة حول العديد من هذه الأماكن القديمة للدفن، بحيث يمكن للزائر اليوم العثور على مقبرة عثمانية محاطة بالمحلات والمطاعم والمرور وآلاف الأشخاص وهم يمارسون حياتهم اليومية.

وربما هذا هو السبب في أن هذه الأماكن تبدو مختلفة جدًا.

أنت تقف بين عالمين.

إسطنبول اليوم تتحرك حولك.

إسطنبول منذ قرون مضت ترقد بصمت تحت الرخام.

ثم شاهدت رجلاً يتوقف

لكن كانت هناك لحظة أخرى سأذكرها.

رجل كان يمر بجانب القبر.

توقف.

لبضع ثوانٍ فقط.

رفع يديه للصلاة.

وقف بصمت.

ثم لمس وجهه بكفيه.

ثم واصل المشي.

لم يتوقف أحد حوله.

لم يصدر أحد إعلانًا.

لم تكن هناك مراسم.

كان ببساطة جزءًا من الحياة.

بالنسبة له، ربما كان هذا أمرًا عاديًا تمامًا.

بالنسبة لي، كانت قصة إسطنبول أخرى.

لأن المدينة لديها طريقة مذهلة للسماح للماضي والحاضر بالوجود جنبًا إلى جنب.

يمكن لشخص أن يهرول للإبحار في إيمينونو، وفقط بضعة أمتار بعيدًا، يمكن لشخص آخر أن يتوقف أمام قبر يعود لعدة قرون، ويصلي أو يطلب بركة.

درس نيوب في إسطنبول

في ذلك اليوم فهمت شيئًا.

ربما زيارة قبر عثماني ليست فقط عن العثور على اسم سلطان.

إنها عن تعلم كيف تتذكر إسطنبول.

انظر إلى الرخام.

اقرأ النقش.

لاحظ غطاء الرأس المنحوت.

انظر إلى حجم وشكل القبر.

اسأل من دُفن هناك.

اسأل كم كان عمره.

اسأل ما كانت مكانته.

ثم انظر حولك.

لأنك بينما تقرأ تاريخ الإمبراطورية العثمانية، تستمر إسطنبول في العيش حولك.

تمر ترام.

يفتح متجر.

تصرّخ زورق بإشارة صفاره.

يتوقف شخص للصلاة.

ويأخذ شخص آخر صورة فوتوغرافية.

ويقف القبر بصمت حيث كان لعدة قرون.

ربما هذه هي أجمل دروس الجميع.

في إسطنبول، لا يطلب منك التاريخ دائمًا دخول متحف.

أحيانًا يطلب منك ببساطة التوقف عن المشي لبضع ثوانٍ.

وانظر.

ملاحظة نيوب عن إسطنبول

في المرة القادمة التي تمر فيها بجانب قبر عثماني، لا تنظر فقط إلى الاسم.

انظر إلى الحجر فوقه.

انظر إلى غطاء الرأس.

انظر إلى النقش.

واسأل نفسك:

من كان هذا الشخص عندما كانت إسطنبول مدينة مختلفة تمامًا؟

ثُم ربما ستفهم لماذا يمكن أن يشعر المشي في إسطنبول وكأنك تمشي في كتاب تاريخ حي.