აქსოსი, რომელიც დღეს ჰასაკოის სახელითაა ცნობილი, ისტორიული სოფელია კაპადოკიის ნიგდეს რეგიონში და ცენტრალური ანატოლიის ერთ-ერთი ყოფილი ბერძნული მართლმადიდებელი დასახლებაა. მიუხედავად იმისა, რომ იგი გორემესთვის, ურგუპისთვის ან დერინკუიუსთვის გაცილებით ნაკლებად არის ცნობილი, აქსოსი მნიშვნელოვან წარმოდგენას გვაძლევს კაპადოკიელი ბერძნებისა და ამ რეგიონში საუკუნეების განმავლობაში მცხოვრები ქრისტიანული თემების ისტორიაზე.
ისტორიულად ცნობილი როგორც აქსოსი, აკსო, აქსოს ან ნაქსოსი, სოფელი იყო კაპადოკიის იმ დასახლებათაგანი, სადაც მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა შეინარჩუნეს ბერძნული ენის საკუთარი ადგილობრივი ფორმა. თემი ლაპარაკობდა განსხვავებულ კაპადოკიურ ბერძნულ დიალექტზე, თურქულთან ერთად, რაც ასახავდა ოსმალეთის კაპადოკიის რთულ ენობრივ და კულტურულ გარემოს.
მე-20 საუკუნის დასაწყისის სტუმრები აქსოსს მნიშვნელოვან სოფლად აღწერდნენ. 1911 წელს ბრიტანელი მკვლევრები რ. მ. დოკინსი და ვ. რ. ჰალიდეი სოფელს ეწვივნენ ცენტრალური ანატოლიის ბერძნული დიალექტებისა და ყოველდღიური ცხოვრების დოკუმენტირებისას. მათი ფოტოები მოსახლეობის გაცვლამდე სოფლის ღირებულ ვიზუალურ მატიანეს წარმოადგენს.
ისტორიული აღწერები აქსოსს ძირითადად ქრისტიანულ აგრარულ თემად წარმოგვიდგენს. მე-20 საუკუნის დასაწყისში სოფელი უმეტესად ტრადიციული სახლებისგან შედგებოდა და კაპადოკიის ვაკის აგრარული landscape-ით იყო გარშემორტყმული. ერთი თანამედროვე მოხსენება დაახლოებით 800 სახლს აღწერდა და აღნიშნავდა, რომ მცხოვრებლები ლაპარაკობდნენ როგორც თურქულად, ასევე ადგილობრივ კაპადოკიურ ბერძნულ დიალექტზე.
სოფელს ასევე გააჩნდა გამორჩეული რელიგიური მემკვიდრეობა. ისტორიული კვლევების თანახმად, აქსოსს ოდესღაც რვა ეკლესია და სამლოცველო ჰქონდა. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვან შემორჩენილ ძეგლს წმინდა მაკრინას (წმინდა მაკრინეს) ეკლესია წარმოადგენს.
წმინდა მაკრინას ეკლესია არის ქვით აშენებული მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც მე-19 საუკუნით თარიღდება, ხოლო შემორჩენილი შენობა 1843 წელს უკავშირდება. მისი არქიტექტურა და შემორჩენილი ელემენტები მნიშვნელოვან კავშირს ქმნის აქსოსის ყოფილი ბერძნული თემის რელიგიურ ცხოვრებასთან.
იმ მოგზაურებისთვის, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან ბერძნული მართლმადიდებლური ისტორიით, ბიზანტიური და პოსტბიზანტიური მემკვიდრეობით, კაპადოკიელ ბერძნებით და ქრისტიანული კაპადოკიით, ეკლესია რეგიონის სახელგანთქმული კლდოვანი წარმონაქმნებისა და ჰაერის ბუშტებისგან სრულიად განსხვავებულ გამოცდილებას სთავაზობს.
აქსოსის ისტორია დრამატულად შეიცვალა 1923–1924 წლების ბერძნულ-თურქული მოსახლეობის გაცვლის შემდეგ, რომელიც ლოზანის ხელშეკრულების საფუძველზე განხორციელდა. კაპადოკიის მრავალი ბერძნული მართლმადიდებლური თემის მსგავსად, აქსოსის ბერძენი მაცხოვრებლებიც დატოვეს ანატოლია და საბერძნეთში გადასახლდნენ. ამ თემების წასვლამ საუკუნეების განმავლობაში რეგიონში არსებული უწყვეტი ბერძნული მართლმადიდებლური სოფლური ცხოვრება დაასრულა.
აქსოსის მცხოვრებლებმა თან წაიღეს თავიანთი მოგონებები, ტრადიციები, ოჯახური ისტორიები და განსხვავებული დიალექტი. აქსოსის კულტურული მემკვიდრეობის ელემენტები საბერძნეთში დაარსებულ თემებში გაგრძელდა, ხოლო ისტორიული სოფელი კაპადოკიაში დარჩა.
დღეს სოფელი ოფიციალურად ჰასაკოის სახელითაა ცნობილი და თურქეთის ნიგდეს რეგიონს ეკუთვნის. იგი მდებარეობს ნიგდედან დაახლოებით 28 კილომეტრში ჩრდილო-დასავლეთით, უფრო ფართო კაპადოკიურ landscape-ზე.
თანამედროვე ჰასაკოი ძალიან განსხვავდება მე-20 საუკუნის დასაწყისში მოგზაურების მიერ აღწერილი ბერძნული მართლმადიდებლური სოფლისგან. მოსახლეობის გაცვლის შემდეგ თემი, ენა და სოციალური ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა. მიუხედავად ამისა, წინანდელი დასახლების მნიშვნელოვანი კვალი შემორჩა.
წმინდა მაკრინას ეკლესია, ყოფილ ბერძნულ სკოლასთან, ძველ სასაფლაოსთან და შემორჩენილ საფლავის ქვებთან ერთად, აქსოსის ისტორიული მეხსიერების ნაწილია და იმ თემის მატერიალურ მტკიცებულებას წარმოადგენს, რომელიც აქ ოდესღაც ცხოვრობდა.
აქსოსი განსაკუთრებით ღირებულია იმ მოგზაურებისთვის, რომლებსაც სურთ კაპადოკიის ნაკლებად ცნობილი ისტორიის შესწავლა. რეგიონის ცნობილი ტურისტული ადგილების მონახულების ნაცვლად, ჰასაკოისკენ მოგზაურობა სტუმრებს საშუალებას აძლევს აღმოაჩინონ ერთი რეალური კაპადოკიური თემის ისტორია და გაიგონ, როგორ თანაარსებობდნენ ბერძნული, ქრისტიანული მართლმადიდებლური და ანატოლიური ტრადიციები ცენტრალური ანატოლიის ამ ნაწილში.
იმათთვის, ვინც კაპადოკიელი ბერძნების წარმომავლობას კვლევს, ოჯახურ ისტორიას იკვლევს ან თურქეთის ქრისტიანულ მემკვიდრეობას ეცნობა, აქსოსი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი დანიშნულების ადგილი შეიძლება იყოს.
წმინდა მაკრინას ეკლესია და ისტორიული აქსოსი, შესაბამისად, მეტია, ვიდრე არქეოლოგიური ადგილები. ისინი ცოცხალი თემის, მისი ენის, რწმენისა და ტრადიციების, ასევე მე-20 საუკუნის დასაწყისში კაპადოკიის გარდამქმნელი დრამატული ცვლილებების შეხსენებაა.