Kumkapı, İstanbul'da Gizemli Bir Yazıt

İstanbul'da tarihini gururla duyuran yerler vardır.

Bir de neredeyse hiçbir şey söylemeyen yerler vardır.

Onların yanından sadece geçersiniz.

Eski bir cephe, güzel bir kapı ya da taşa oyulmuş birkaç Yunan harfi görebilirsiniz ve İstanbul'un Rum tarihinin küçük bir parçasının yanından geçtiğinizi fark etmeden yürümeye devam edersiniz.

Niobe'nin Kumkapı'da yaşadığı tam olarak buydu.

Bugün Kumkapı olarak bilinen tarihi Kontoskali semtinde yürürken, Ayia Kiriaki Rum Ortodoks Kilisesi yakınlarında bir şey dikkatini çekti.

Bu ünlü bir anıt değildi.

Bir müze de değildi.

Eski bir binaydı.

Ancak üzerinde taşa oyulmuş Yunanca harfler vardı:

«ΦΙΛΟΜΟΥΣΟΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΗΩΣ ΑΝΙΔΡΥΣΑΤΟ»

Niobe durdu.

Bu bina neydi?

Bu sözleri buraya yazdıran insanlar kimlerdi?

Φιλόμουσος Αδελφότης Ηώς — Philomousos Adelphotis Eos neydi?

Bu yazıt, başka bir yolculuğun başlangıcı oldu.

Tarihi bir kilisenin yanında bir okul

Bina, Kontoskali/Kumkapı Rum Ortodoks cemaatinin eğitim tarihiyle ilişkilendirilmektedir.

Bölge tarihsel olarak önemli bir Rum Ortodoks nüfusuna ev sahipliği yapmış; Ayia Kiriaki, cemaatin başlıca kiliselerinden biri olarak kalmış, yakındaki Panagia Elpida Rum Ortodoks kilisesi de bu yapıya eşlik etmiştir.

Okullar bu cemaat hayatının önemli bir parçasıydı.

İstanbul'un Rum Ortodoks cemaatleri için kilise, okul, hayır dernekleri ve mahalle kurumları birbiriyle yakından bağlantılıydı. Eğitim yalnızca bir sınıfta verilen derslerden ibaret değildi; okullar dili, kültürü ve toplumsal yaşamı yaşatmaya yardımcı oluyordu.

Bu nedenle günümüze ulaşan okulla ilişkili binalar bugün özellikle ilgi çekicidir.

Gizemli sözcükler: “Η Ήως”

Ηώς (Eos) adı özellikle merak uyandırıcıdır.

Bu sözcük, Antik Yunan mitolojisinde şafağın kişileştirilmesi olan Şafak'a (Eos) işaret eder ve bu ad birkaç Rum eğitim ve kültür derneği tarafından benimsenmiştir.

Kontoskali Rum cemaati üzerine yapılan araştırmalar, «Η Ήως» adlı bir Rum derneğinin varlığını doğrulamaktadır. Cemaat kayıtlarını inceleyen bir çalışma, Kontoskali Rum derneği “Η Ήως”ten söz etmekte ve 1922'de temsilcilerinin dahil olduğu yazışmaları kaydetmektedir.

Yazıtın önünde durduğunuzda bu önemli bir ipucudur.

Dolayısıyla taş yalnızca bir süs değildir.

Günümüze ulaşan binayı, bir zamanlar İstanbul'da faaliyet gösteren Rum toplumsal örgütlerinin ağıyla ilişkilendirir; ayrıca Kontoskali'deki Philomousos Adelphotis “Eos” (Filomousos Adelfotis Kontoskaliou Eos) Kardeşliği ile bağlantılıdır. Bu kardeşlik, 19. yüzyılın sonu ile 20. yüzyılın başında İstanbul'da gelişen birçok Rum eğitim ve kültür kardeşliğinden biridir. Bu tür dernekler Rum Ortodoks nüfusu içinde eğitimi, kültürü ve toplumsal yaşamı desteklemede önemli bir rol oynamıştır. “Eos” kardeşliğinin bu bölgedeki varlığı, Kumkapı'nın (Kontoskali) zengin Rum toplumsal tarihini ve Aziz Kiriaki Kilisesi ile eski Rum cemaat okulu ile olan yakın bağını yansıtmaktadır.

Okulun kaybolduğu, ama yazıtın kaldığı bir şehir

Bugün mahalle, okulun işlediği dönemden çok farklı görünüyor.

Sokaklar kalabalık.

Bir zamanlar tamamen farklı amaçlara hizmet eden binalarda artık iş yerleri faaliyet gösteriyor.

Mahallenin Rum nüfusu büyük ölçüde azaldı.

Yine de bazen bir şeyler kalıyor.

Bir kilise.

Bir okul cephesi.

Mermer bir yazıt.

Birkaç Yunan harfi.

Ve birden İstanbul'un tarihi haritası yeniden görünür oluyor.

Kumkapı'da yürümeyi bu kadar değerli kılan da budur.

Tarihle karşılaşmak için her zaman bir müzeye girmeniz gerekmez.

Bazen tarih, bir binanın kapısının üstündedir.

Niobe'nin sorusu

Niobe yazıta baktı ve doğal olarak daha fazlasını öğrenmek istedi.

Burası bir zamanlar erkek okulu muydu?

Burada kimler okudu?

İnşasının masrafını kim karşıladı?

Sınıflar nasıl görünüyordu?

Bu kapılardan kaç çocuk geçti?

Kumkapı'daki Rum cemaati yok olmaya başlayınca okula ne oldu?

Bu sorular belki binanın kendisinden daha önemlidir.

Çünkü bize onu hayata kavuşturan insanları hayal etme imkânı verirler.

Derslere gelen çocuklar.

Sınıflara giren öğretmenler.

Eğitimi tartışan veliler.

Okullarını destekleyen cemaat üyeleri.

Ve sokaklarda Rumcanın doğal olarak duyulduğu bir mahalle.

Keşfedilmeyi bekleyen İstanbul'un bir başka parçası

Kontoskali'nin eğitim binaları üzerine yapılan araştırmalar, cemaatin birden fazla okulu olduğunu ortaya koymaktadır. 2011 tarihli, eski Kontoskali erkek okuluna ilişkin bir anlatı, Ayia Kiriaki kilisesinin yanında başka bir okul binasının bulunduğunu; o makalede ele alınan eski erkek okulunun ise Panagia Elpida'nın yanında yer aldığını belirtmektedir.

Bu, Niobe'nin keşfini daha da ilginç kılıyor.

Rum eğitiminin Kumkapı'daki öyküsünün yalnızca tek bir binayla değil, cemaatin kiliseleri ve kurumlarıyla bağlantılı daha geniş bir eğitim ağıyla temsil edildiğini gösteriyor.

Niobe'nin tavsiyesi şudur:

Yalnızca İstanbul'un ünlü anıtlarına bakmayın.

Dükkân tabelalarının üstüne bakın.

Kapılara bakın.

Mermer levhalara bakın.

Rum yazıtlarına bakın.

Bugün sıradan görünen binalara bakın.

Çünkü bazen unutulmuş bir yazıt, olağan İstanbul rehberlerinde yer almayan bir öyküye götürebilir sizi.

Niobe'nin yürüyüşleri de böyle devam ediyor.

Bir sokak.

Bir bina.

Bir yazıt.

Bir soru.

Bugün bu tarihin izleri gözden kaçması kolay olsa da bina, ziyaretçilere Kumkapı'nın çok kültürlü geçmişine küçük bir pencere açmaktadır. İstanbul'u ünlü anıtlarının ötesinde keşfetmekten hoşlananlar için bu mahallede yapılacak bir yürüyüş, şehrin Rum mirasını sessizce koruyan öyküleri, binaları ve anıları ortaya çıkarabilir.

Travel Inn Turkey_