در استانبول مکانهایی هستند که تاریخ خود را با غرور اعلام میکنند.
و سپس مکانهایی وجود دارند که تقریباً هیچ چیز نمیگویند.
شما به سادگی از کنار آنها عبور میکنید.
شاید نمای قدیمی، یک درب زیبا یا چند حرف یونانی حکاکی شده روی سنگ را ببینید و پیادهروی خود را ادامه دهید بدون اینکه متوجه شوید که تازه قطعهای کوچک از تاریخ یونانی استانبول را پشت سر گذاشتهاید.
دقیقاً همین اتفاق برای نیوبی در قونکپینی افتاد.
در حالی که از محله تاریخی کونتوسکالی، امروزه شناخته شده به عنوان قونکپینی، در نزدیکی کلیسای ارتدوکس یونانی آگیا کیاریاکی قدم میزد، چیزی توجه او را جلب کرد.
این یک بنای مشهور نبود.
این یک موزه نبود.
این یک ساختمان قدیمی بود.
اما بالای آن، روی سنگ حروف یونانی حکاکی شده بودند:
«ΦΙΛΟΜΟΥΣΟΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΗΩΣ ΑΝΙΔΡΥΣΑΤΟ»
نیوبی ایستاد.
این ساختمان چه بود؟
چه کسانی این کلمات را اینجا قرار داده بودند؟
و «فیلوموسوس آدلفتیس ائوس» — Philomousos Adelphotis Eos — چه بود؟
آن کتیبه کوچک آغاز سفر دیگری شد.
این ساختمان با تاریخ آموزشی جامعه ارتدوکس یونانی کونتوسکالی/قونکپینی مرتبط است.
این منطقه در گذشته خانه جمعیت مهمی از ارتدوکسهای یونانی بود و آگیا کیاریاکی یکی از کلیساهای اصلی این جامعه باقی ماند. گزارشهای مدرن همچنان آگیا کیاریاکی را به عنوان کلیسای جامعه کونتوسکالی شناسایی میکنند.
مدرسهها بخش ضروری زندگی این جامعه بودند.
برای جوامع ارتدوکس یونانی قسطنطنیه، کلیسا، مدرسه، انجمنهای خیریه و نهادهای محلهای به هم پیوسته بودند. آموزش تنها درباره درسها در کلاس درس نبود؛ مدارس به حفظ زبان، فرهنگ و زندگی جمعی کمک میکردند.
این باعث میشود ساختمانهای باقیمانده مرتبط با مدرسه امروز بسیار جالب باشند.
نام «Ηώς» (ائوس) به ویژه شگفتانگیز است.
این واژه به معنای سپیدهدم، تجسم سپیدهدم در اساطیر یونان باستان است و نام توسط چندین انجمن آموزشی و فرهنگی یونانی پذیرفته شد.
تحقیقات درباره جامعه یونانی کونتوسکالی وجود یک انجمن یونانی به نام «Η Ήως» را تأیید میکند. مطالعهای از سوابق جامعه به انجمن یونانی کونتوسکالی «Η Ήως» اشاره کرده و مکاتبات مربوط به نمایندگان آن را در سال ۱۹۲۲ ثبت کرده است.
این یک سرنخ مهم هنگام ایستادن در مقابل کتیبه است.
بنابراین سنگ صرفاً تزئین نیست.
این ساختمان باقیمانده را به شبکه سازمانهای جمعی یونانی که روزگاری در استانبول فعالیت میکردند، متصل میکند.
امروز، محله بسیار متفاوت از دنیایی است که مدرسه در آن فعالیت میکرد.
خیابانها شلوغ هستند.
تجارتها در ساختمانهایی مستقر شدهاند که روزگاری کاملاً اهداف متفاوتی داشتند.
جمعیت یونانی محله به شدت کاهش یافته است.
با این حال گاهی اوقات، چیزی باقی میماند.
یک کلیسا.
نمای یک مدرسه.
یک کتیبه مرمری.
چند حرف یونانی.
و ناگهان، نقشه تاریخی استانبول دوباره قابل مشاهده میشود.
این همان چیزی است که پیادهروی در قونکپینی را چنین پاداشبخش میکند.
همیشه لازم نیست وارد موزه شوید تا با تاریخ روبرو شوید.
گاهی تاریخ بالای درب ساختمانی قرار دارد.
نیوبی به کتیبه نگاه کرد و به طور طبیعی خواست بیشتر بداند.
آیا این روزگاری یک مدرسه پسرانه بود؟
چه کسانی اینجا تحصیل کردند؟
چه کسی هزینه ساخت آن را پرداخت کرد؟
کلاسها چگونه به نظر میرسیدند؟
چند کودک از این درها وارد شدند؟
و وقتی که جامعه یونانی قونکپینی شروع به ناپدید شدن کرد، چه اتفاقی برای مدرسه افتاد؟
این سوالات شاید مهمتر از خود ساختمان باشند.
زیرا به ما اجازه میدهند مردمی را تصور کنیم که روزگاری به آن جان میبخشیدند.
کودکانی که برای درس میآمدند.
معلمان که وارد کلاسها میشدند.
والدین که درباره آموزش بحث میکردند.
اعضای جامعه که از مدرسه خود حمایت میکردند.
و محلهای که روزگاری زبان یونانی به طور طبیعی در خیابانهای آن شنیده میشد.
تحقیقات درباره ساختمانهای آموزشی کونتوسکالی نشان میدهد که جامعه بیش از یک مدرسه داشت. یک گزارش سال ۲۰۱۱ درباره مدرسه قدیمی پسران کونتوسکالی (Αρρεναγωγείο) یادآور میشود که ساختمان مدرسه دیگری در کنار کلیسای آگیا کیاریاکی ایستاده بود، در حالی که مدرسه قدیمی پسران مورد بحث در آن مقاله در کنار پانایا الپیدا بود.
این کشف نیوبی را حتی جالبتر میکند.
این نشان میدهد که داستان آموزش یونانی در قونکپینی تنها توسط یک ساختمان نمایندگی نمیشد، بلکه توسط شبکه آموزشی گستردهتری بود که با کلیساها و نهادهای جامعه مرتبط بود.
این توصیه نیوبی است:
فقط به بناهای مشهور استانبول نگاه نکنید.
بالای تابلوهای مغازهها را نگاه کنید.
به دربها نگاه کنید.
به لوحهای مرمری نگاه کنید.
به کتیبههای یونانی نگاه کنید.
به ساختمانهایی نگاه کنید که امروز عادی به نظر میرسند.
زیرا گاهی یک کتیبه فراموششده شما را به داستانی هدایت میکند که در راهنماهای معمول استانبول ظاهر نمیشود.
و اینگونه پیادهرویهای نیوبی ادامه مییابد.
یک خیابان.
یک ساختمان.
یک کتیبه.
یک سوال.