Исторические школы Гюзелюрта, Каппадокия

Сохранившийся фрагмент образования

В Каппадокии есть места, где путешественник смотрит не просто на здание.

Есть места, где камни, кажется, помнят.

В тихих улицах Гюзелюрта, исторически известного как Гельвери и ранее связанного с Карбалла / Карвали, сохранились остатки замечательной главы в истории Каппадокии: школ, где были образованы поколения местной православной христианской общины.

Сегодня вход в эти старые здания может вызвать чувство, которое трудно описать. Для потомков людей, которые когда-то жили здесь, дверной проем — это не просто вход. Это связь с бабушками и дедушками, родителями, учителями, детством и оставленной родиной.

Для современного посетителя это приглашение вспомнить, что Каппадокия была также землей школ, книг, учителей и детей.

Карвали — современный Гюзелюрт

Историческое поселение сегодня называется Гюзелюрт, в провинции Аксарай.

Муниципалитет объясняет, что поселение было известно как Карбалла в римский и византийский периоды, а позже как Гельвери. Официальное название Гюзелюрт было принято в 1965 году.

Город находится примерно в 35 километрах от Аксаяра и остается одним из тех мест, где можно до сих пор ощутить характерную для Каппадокии архитектуру, вырубленную в скалах, исторические дома, церкви и подземные пространства.

Старое имя встречается в различных формах в исторических источниках — Карбалла, Карвала, Карвали, Гельвери и другие. Поэтому современный путешественник может столкнуться с разными написаниями одного и того же исторического сообщества.

Община, верившая в образование

В течение девятнадцатого века образование становилось все более важным среди православных христианских сообществ Каппадокии.

В Гельвери существовали отдельные учебные заведения для мальчиков и девочек, а также детский сад. Согласно научному исследованию записей об образовании в Каппадокии, к концу девятнадцатого века в Гельвери была школа для мальчиков, школа для девочек и детский сад, и современная греческая язык преподавался примерно с 1890 года.

Это особенно интересно, потому что местное население имело сложную лингвистическую идентичность.

Многие православные христиане Каппадокии говорили по-турецки в повседневной жизни, но использовали греческий алфавит для письма. В исторической литературе их часто называют караиманами или караманлидами.

Школа была поэтому больше, чем местом, где дети учились читать.

Это было место, где сохранялись язык, религия, история и идентичность общины.

Греческая мужская школа — Gelveri Erkek Rum Mektebi

Одно из самых важных сохранившихся учебных зданий известно на турецком языке как:

Gelveri Erkek Rum Mektebi

— Греческая православная мужская школа Гельвери.

Согласно публикации по культурной истории Аксарая Aksaray'in Hafizasi, нижняя часть школы была завершена в 1870 году, а верхний этаж — в 1891 году.

Другие исторические материалы фиксируют здание как Gelveri Erkek Rum Mektebi, тогда как недавнее историческое издание о Карвали отмечает открытие городской мужской школы в 1891 году.

Представьте себе дверной проем более века назад.

Дети, прибывающие утром.

Учителя, готовящие свои уроки.

Книги, несущиеся через вход.

Голоса, заполняющие классы.

Для людей этого сообщества это не было археологическим памятником.

Это была просто их школа.

Женская школа — Gelveri Kiz Mektebi

Образование девочек также было важной частью развития общины.

Gelveri Kiz Mektebi, или Греческая женская школа Гельвери, была построена в 1910-х годах, согласно публикации по культурной истории Аксарая.

Другой исторический источник идентифицирует женскую школу в Гельвери и обсуждает более широкое развитие женского образования среди османских греческих сообществ.

Школа представляла собой нечто важное для своего времени:

образование предназначалось не только для мальчиков.

Девочкам также предоставлялся доступ к организованному школьному обучению, знаниям и культурному образованию.

Это делает здания особенно значимыми сегодня.

Они не просто примеры старой архитектуры.

Они представляют стремления родителей, которые хотели, чтобы их дети получили образование.

Чему учили детей?

Образовательные программы греческих школ Каппадокии могли быть удивительно широкими.

В зависимости от учреждения и периода предметы включали греческий язык и литературу, древнегреческий, математику, историю, религию, географию, науку и практические предметы.

Более широкое образовательное развитие православных сообществ Каппадокии в девятнадцатом веке показывает возрастающие усилия по созданию организованных школ, учителей и образовательных ассоциаций.

Образование было тесно связано с выживанием общины.

Школа означала, что следующее поколение сможет наследовать не только дома и землю.

Они могли наследовать язык, истории, веру, знания и память.

Что произошло после 1924 года?

История этих школ не может быть отделена от одной из величайших трансформаций в истории Каппадокии.

До обмена населением Гюзелюрт/Гельвери был домом как для христианских, так и для мусульманских общин.

Муниципалитет Гюзелюрта фиксирует, что обмен населением произошел в 1924 году, при этом православное христианское население области уехало в Грецию. Многие были расселены в Нео-Карвали, недалеко от Кавалы, где было основано новое сообщество.

Старая община поэтому исчезла из города в относительно короткий исторический период.

Школы потеряли свою первоначальную цель.

Но здания остались.

И именно поэтому их входы могут казаться такими мощными сегодня.

Для чего используется Мужская школа сегодня?

Один из самых захватывающих аспектов этой истории заключается в том, что старая Gelveri Erkek Rum Mektebi не просто исчезла.

Согласно Aksaray'in Hafizasi, бывшая греческая мужская школа сегодня используется как отель.

Это придает зданию замечательную вторую жизнь.

Здание, которое когда-то приветствовало детей на их уроки, теперь может приветствовать путешественников.

Функция полностью изменилась.

Значение — нет.

Стены перешли от образования к гостеприимству, но они продолжают не память людей, которые построили и использовали их.

А Женская школа?

Бывшая женская школа принадлежит той же истории, хотя ее современное использование и доступность следует проверять локально перед тем, как представлять ее посетителям как открытый туристический объект.

Историческое здание может физически выжить, в то время как его первоначальная функция, собственность и доступность могли измениться.

Теперь это сохранившийся фрагмент образовательной истории старого Гельвери.

Город, который все еще живет

Гюзелюрт сегодня — это не музей под открытым небом.

Люди здесь живут.

У семей есть дома, бизнес и повседневные рутины. Туризм стал важной частью местной экономики, в то время как традиционные ремесла и местная культура продолжают формировать часть идентичности города.

Местные власти также поддержали возрождение гончарного дела Гельвери и традиционной работы с землей, старого ремесла, которое пришло в упадок после середины двадцатого века.

Прогулка по старым улицам поэтому дает путешественнику два опыта одновременно:

Гюзелюрт сегодняшнего дня и Гельвери вчерашнего.

Это то, что делает город особенным.

Население старого Гельвери

Исторические демографические записи дают нам представление о размере общины.

Исследование, касающееся Греческой женской школы Аксарая, фиксирует, что в 1913 году в Гельвери было 621 домохозяйство и 3 129 греческих жителей.

Это важная цифра, потому что она напоминает нам, что мы говорим не о крошечном поселении с лишь несколькими семьями.

Здесь было значительное сообщество.

Были дома.

Предприятия.

Церкви.

Ассоциации.

Школы.

Учителя.

Дети.

И социальный мир, который в значительной степени исчез из физического ландшафта.

Стоя у входа в школу

Возможно, самая трогательная часть посещения этих зданий — это вход.

Представьте себе бывшего ученика, стоящего здесь снова спустя десятилетия.

Возможно, он уехал ребенком.

Возможно, его родители уехали.

Возможно, его бабушки и дедушки родились в Гельвери.

Дверь может выглядеть обычной.

Но для кого-то, чья семья пришла из этого города, она может представлять целый утраченный мир.

Именно поэтому исторические школы заслуживают другого kind уважения от посетителей.

Их не следует рассматривать просто как фоновые объекты для фотографий.

Это места, где предыдущие поколения учились, мечтали и готовили себя к жизни.

И когда мы входим в них сегодня, мы должны помнить, что мы идем сквозь чье-то чужое детство.

Урок для следующего поколения

Есть другая причина сохранять эти здания.

Молодые люди, посещающие Каппадокию сегодня, могут увидеть школу и понять, что история — это не только про императоров, церкви и битвы.

История — это также про детей.

Мальчик, несущий книгу.

Девочка, входящая в класс.

Учитель, пишущий на доске.

Семья, откладывающая деньги, чтобы их ребенок мог получить образование.

Это универсальные истории.

Имена и языки могли измениться.

Людей нет.

Но стремление остается знакомым.

Каждое поколение хочет, чтобы следующее поколение имело лучшее будущее.

Это, возможно, самое красивое сообщение, которое могут дать нам эти старые школьные здания.

Ниоба открывает школу

Когда Ниоба прибыла в Гюзелюрт, она ожидала, что Каппадокия удивит ее скальными церквями, подземными городами и необычными пейзажами.

Она не ожидала, что дверной проем школы остановит ее.

Она тихо стояла перед старым зданием.

На мгновение она представила улицу более ста лет назад.

Дети, бегущие через вход.

Учителя, зовущие их обратно.

Книги под мышками.

Родители, ожидающие снаружи.

Затем она посмотрела на тот же дверной проем сегодня.

Тишина.

Камень.

Другая Турция.

Другое поколение.

Но то же самое здание.

Ниоба коснулась старого камня и подумала:

«Возможно, вот что такое настоящая история. Не что-то за стеклом, а что-то, что тихо ждет, пока мы обратим на него внимание.»

Когда мы путешествуем по Каппадокии, мы не должны посещать только те места, которые известны. Мы также должны слушать места, которые помнят.

Для следующего поколения эти школы могут стать больше, чем остатками исчезнувшей общины.

Они могут стать уроком уважения.

Уважения к образованию.

Уважения к разным культурам.

Уважения к людям, которые жили здесь до нас.

И уважения к ответственности сохранения того, что осталось.

Путешествуйте с Travel Inn Turkey

Для путешественников, заинтересованных в более глубокой истории Каппадокии, Гюзелюрт можно сочетать с другими историческими и православными объектами в регионе.

Путешествие через Гюзелюрт, Долину монастырей, Церковь Святого Григория Богослова, старые дома Гельвери и исторические школы предлагает другую перспективу на Каппадокию — ту, которая выходит за рамки известных долин и сказочных труб.

С Travel Inn Turkey путешествие может стать не просто экскурсией по достопримечательностям, а путешествием через воспоминания людей, которые когда-то называли Каппадокию своим домом.

Потому что иногда самые важные места в Каппадокии — это те, которые шепчут, а не кричат.