在卡帕多西亚,有些地方并非让旅人仅仅驻足观赏建筑。
有些地方,石头仿佛仍在记忆之中。
在古泽勒尤尔特(Güzelyurt)宁静的街道上,这座历史上曾被称为盖勒韦里(Gelveri)、更早时期与卡尔巴拉/卡尔瓦利(Karballa / Karvali)相关联的城镇,矗立着卡帕多西亚历史上一段非凡篇章的遗迹:那里曾是当地东正教基督徒社区几代人接受教育的学校。
如今,走进这些古老的建筑,会唤起一种难以言喻的感受。对于曾经生活在这里的人的后裔而言,一扇门不仅仅是一个入口;它可能是与祖父母、父母、老师、童年以及故土的连接。
对于今天的访客来说,这是一次提醒:卡帕多西亚也曾是拥有学校、书籍、教师和孩子的土地。
这个历史聚落如今被称为古泽勒尤尔特(Güzelyurt),位于阿拉谢希尔省(Aksaray Province)。
市政当局解释说,该聚落在罗马和拜占庭时期被称为卡尔巴拉(Karballa),后来称为盖勒韦里(Gelveri)。官方名称“古泽勒尤尔特”于1965年正式采用。
该镇距离阿拉谢希尔约35公里,仍然是可以体验卡帕多西亚独特的岩石切割建筑、历史房屋、教堂和地下空间的地点之一。
旧名在历史文献中以多种形式出现——卡尔巴拉(Karballa)、卡尔瓦拉(Karvala)、卡尔瓦利(Karvali)、盖勒韦里(Gelveri)等。因此,现代旅行者可能会遇到同一历史社区的不同拼写。
在十九世纪,教育在卡帕多西亚的东正教基督徒社区中变得越来越重要。
在盖勒韦里,设有男孩学校和女孩学校,以及一所幼儿园。一项关于卡帕多西亚教育的研究记录显示,到十九世纪末,盖勒韦里已拥有男孩学校、女孩学校和幼儿园,并且从大约1890年开始教授现代希腊语。
这一点尤其有趣,因为当地居民具有复杂的语言身份。
许多卡帕多西亚东正教基督徒在日常生活中使用土耳其语,但在书写时使用希腊字母。他们在历史文献中常被称为卡拉曼利(Karamanlı)或卡拉曼利德人(Karamanlides)。
因此,这所学校不仅仅是孩子们学习阅读的地方。
它是一个保存语言、宗教、历史和社区认同的场所。
现存最重要的教育建筑之一是土耳其语中所称的:
盖勒韦里男生希腊学校(Gelveri Erkek Rum Mektebi)
——即盖勒韦里的希腊东正教男子学校。
根据阿拉谢希尔文化历史出版物《阿拉谢希尔的记忆》(Aksaray'ın Hafızası),该校的下层部分于1870年完工,而上层则于1891年竣工。
其他历史资料将该建筑记录为盖勒韦里男生希腊学校(Gelveri Erkek Rum Mektebi),而一本关于卡尔瓦利的近期历史出版物则指出,该市男孩学校的启用时间为1891年。
想象一下一百多年前的那个门口。
孩子们在清晨到来。
老师们准备课程。
书本被带入校门。
教室里充满了声音。
对于那个社区的居民来说,这里并非一座考古纪念碑。
它仅仅是他们的学校。
女孩的教育同样是社区发展的重要组成部分。
根据阿拉谢希尔文化历史出版物的记载,盖勒韦里女子学校(Gelveri Kız Mektebi),即盖勒韦里的希腊女子学校,建于1910年代。
另一份历史记录提到了盖勒韦里的一所女子学校,并讨论了奥斯曼帝国希腊社区中女子教育的更广泛发展。
这所学校在当时代表了某种重要的意义:
教育并非只为男孩而设。
女孩也开始获得接受有组织学校教育、知识和文化教育的机会。
这使得这些建筑在今天显得尤为珍贵。
它们不仅仅是古老建筑的范例。
它们代表了希望子女接受教育的父母的愿望。
卡帕多西亚希腊学校的教育课程可能出乎意料地广泛。
根据机构和时期的不同,课程包括希腊语言和文学、古希腊语、数学、历史、宗教、地理、科学以及实用科目。
十九世纪卡帕多西亚东正教社区更广泛的教育发展表明,人们越来越努力建立有组织的学校、教师和教育协会。
教育与社区的生存紧密相连。
一所学校意味着下一代不仅能继承房屋和土地。
他们还能继承语言、故事、信仰、知识和记忆。
这些学校的历史无法与卡帕多西亚历史上最伟大的变革之一分离开来。
在人口交换之前,古泽勒尤尔特/盖勒韦里同时居住着基督教和穆斯林社区。
古泽勒尤尔特市政记录显示,人口交换发生在1924年,该地区的东正教基督徒迁往希腊。许多人定居在靠近卡瓦拉的新卡尔瓦利(Nea Karvali),在那里建立了新的社区。
因此,旧社区在相对较短的历史时期内从城镇中消失了。
学校失去了其原本的功能。
但建筑依然留存。
这就是为什么今天它们的入口仍让人感到如此有力。
这个故事中最引人入胜的一个方面是,旧的盖勒韦里男生希腊学校(Gelveri Erkek Rum Mektebi)并未消失。
根据《阿拉谢希尔的记忆》(Aksaray'ın Hafızası),前希腊男子学校如今被用作一家酒店。
这赋予了这座建筑非凡的第二生命。
一座曾经迎接孩子们上课的建筑,现在可以迎接旅客。
功能已完全改变。
但意义未变。
墙壁已从教育转向款待,但它们继续承载着建造和使用它们的人们记忆。
前女子学校属于同一个故事,但在将其作为开放旅游景点推荐给游客之前,应就地核实其当前用途和可进入性。
这对负责任的旅行写作至关重要。
一座历史建筑可能在物理上得以幸存,但其原始功能、所有权和可进入性可能已发生变化。
对于Travel Inn Turkey而言,向游客说明:
“这是旧盖勒韦里教育历史的幸存遗存。”
比单纯将其呈现为另一个旅游景点更为妥当。
今天的古泽勒尤尔特并非露天博物馆。
人们在此生活。
家庭拥有家园、企业和日常作息。旅游业已成为当地经济的重要组成部分,传统工艺和地方文化继续构成城镇身份的一部分。
地方当局还支持复兴盖勒韦里陶器和传统泥土工艺,这是一种在二十世纪中叶后逐渐衰落的古老技艺。
因此,漫步于老街,旅人可同时获得两种体验:
今天的古泽勒尤尔特与昨日的盖勒韦里。
这正是这座城镇的独特之处。
历史人口记录让我们对社区规模有了概念。
一份关于阿拉谢希尔希腊女子学校的研究记录显示,在1913年,盖勒韦里拥有621户家庭和3,129名希腊居民。
这是一个重要的数字,因为它提醒我们,我们谈论的并非只有寥寥数户人家的小型聚落。
这里曾有一个庞大的社区。
这里有家园。
有商铺。
有教堂。
有协会。
有学校。
有教师。
有孩子。
还有一个在很大程度上已从物质景观中消失的社会世界。
或许参观这些建筑最动人的部分是入口。
想象一位昔日的学生时隔数十年再次站在这里。
也许他小时候离开过这里。
也许他的父母离开了。
也许他的祖父母出生在盖勒韦里。
这扇门看起来可能很普通。
但对于来自这座城镇的家庭成员而言,它可能代表了一个完全失落的整个世界。
这就是为什么历史学校值得访客以不同的方式尊重。
它们不应仅仅被视为拍照的背景。
它们是前人学习、梦想并为人生做准备的地方。
而当我们今天走进它们时,我们应该记得,我们正走过别人的童年。
还有另一个理由需要保护这些建筑。
今天访问卡帕多西亚的年轻人可以看到学校,并理解历史不仅关乎皇帝、教堂和战争。
历史也关乎孩子。
一个背着书包的男孩。
一个走进教室的女孩。
一位在黑板上写字的老师。
一个家庭省吃俭用,只为让孩子接受教育。
这些都是普世的故事。
名字和语言或许已改变。
人们已离去。
但那份渴望依然熟悉。
每一代人都希望下一代拥有更美好的未来。
这或许是这些古老校舍能给予我们的最美丽的信息。
当尼奥比抵达古泽勒尤尔特时,她本以为卡帕多西亚会用岩石教堂、地下城和非凡的景观令她惊喜。
她未曾想到,一扇学校的门竟让她驻足。
她静静地站在那座老建筑前。
片刻间,她仿佛回到了百余年前的街道。
孩子们跑进校门。
老师呼唤他们回来。
书本夹在臂弯。
父母在门外等候。
然后,她望向今天的同一扇门。
寂静。
石头。
一个不同的土耳其。
一代不同的人。
但仍是同一座建筑。
尼奥比抚摸着古老的石头,心想:
“也许这就是历史的真谛。它不是玻璃柜后的陈列品,而是静静等待我们去察觉的存在。”
她低头看着手中Travel Inn Turkey的指南。
行程上有著名的景点。
但这里不同。
这里不要求被拍照。
它要求被铭记。
尼奥比明白了某个重要的道理:
当我们穿越卡帕多西亚时,不应只造访那些闻名的地方,也应倾听那些懂得回忆的地方。
对于下一代而言,这些学校可以超越一个消逝社区的残迹。
它们可以成为一堂关于尊重的课。
对教育的尊重。
对不同文化的尊重。
对我们之前在此生活过的人民的尊重。
以及对守护所剩之物的责任的尊重。
对于对卡帕多西亚深层历史感兴趣的旅行者,可以将古泽勒尤尔特与该地区其他历史遗址和东正教景点相结合。
一次穿越古泽勒尤尔特、修道院山谷、圣格列高利神学家教堂、旧盖勒韦里房屋和历史学校的旅程,将提供对卡帕多西亚的不同视角——超越那些著名山谷和仙女烟囱的视野。
通过Travel Inn Turkey,这段旅程将不再仅仅是观光之旅,而是一次穿行于那些曾以卡帕多西亚为家的人民记忆中的旅程。
因为有时,卡帕多西亚最重要的地方,是那些低语而非呐喊之处。