カッパドキアには、旅行者が単に建物を眺めるだけではない場所があります。
石さえも記憶しているような場所もあります。
静かな路地を歩くギュゼリユルト(歴史的にはゲルヴェリ、さらに以前はカルバラ/カルヴァリと呼ばれていました)には、カッパドキアの歴史における特筆すべき章が残されています。それは、地域の正教会コミュニティの何世代もの人々が学んだ学校です。
今日、これらの古い建物に入ることは、言葉で表すのが難しい感情を抱かせることがあります。かつてここに暮らしていた人々の子孫にとって、扉は単なる入り口ではありません。それは祖父母や両親、教師、幼少期、そして失われた故郷とのつながりとなり得ます。
現代の訪問者にとっては、カッパドキアがまた、学校、本、教師、子供たちの土地でもあったことを思い起こさせる招待状でもあります。
歴史的な集落は現在、アクサライ県にあるギュゼリユルトと呼ばれています。
自治体によると、この集落はローマ時代およびビザンツ時代には「カルバラ」として知られ、その後「ゲルヴェリ」と呼ばれるようになりました。公式名称の「ギュゼリユルト」は 1965 年に採用されました。
この町はアクサライから約 35 キロメートルに位置し、カッパドキア特有の岩窟建築、歴史的な家屋、教会、地下空間をまだ体験できる場所の一つとして残っています。
古い名前は歴史的資料において複数の形で現れます——カルバラ、カルヴァラ、カルヴァリ、ゲルヴェリなど。そのため、現代の旅行者は、同じ歴史的共同体に対して異なる綴りの名前に出会う可能性があります。
19 世紀、カッパドキアの正教会コミュニティの間で、教育はますます重要になっていきました。
ゲルヴェリには、男子用と女子用の教育機関があり、さらに幼稚園も存在しました。カッパドキア教育に関する学術研究によれば、19 世紀末までにゲルヴェリには男子校、女子校、幼稚園があり、1890 年頃からは近代ギリシャ語が教えられていたと記録されています。
これは特に興味深い点です。なぜなら、当地の住民は複雑な言語的アイデンティティを持っていたからです。
多くのカッパドキア正教徒は日常生活ではトルコ語を話しつつ、文字としてはギリシャ文字を使用していました。彼らは歴史的文献において「カラマンリ」または「カラマンリデス」としてしばしば記述されます。
したがって、その学校は単に子供たちが読み書きを学ぶ場所以上の意味を持ちました。
それは、言語、宗教、歴史、そしてコミュニティのアイデンティティが守られた場所でした。
現在まで残っている最も重要な教育施設の 1 つは、トルコ語で次のように知られています:
Gelveri Erkek Rum Mektebi
— ゲルヴェリのギリシャ正教男子校。
アクサライの文化史出版物『Aksaray'in Hafizasi』によると、学校の下部は 1870 年に完成し、上部階は 1891 年に完成しました。
他の歴史的資料では、この建物は「ゲルヴェリ・エルケク・ルム・メクテビ」として記録されており、カルヴァリに関する最近の歴史的出版物では、町の男子校の開校が 1891 年であったと指摘しています。
1 世紀以上前のその扉を想像してみてください。
朝に到着する子供たち。
授業の準備をする教師たち。
入口を通って運ばれる本。
教室を満たす声。
当時のコミュニティの人々にとって、これは考古学的記念碑ではありませんでした。
それは単に、自分たちの学校でした。
女子の教育も、コミュニティの発展にとって重要な一部でした。
アクサライの文化史出版物によると、ゲルヴェリ・キズ・メクテビ(ゲルヴェリのギリシャ女子校)は 1910 年代に建設されました。
別の歴史的記録では、ゲルヴェリに女子校が存在したことが指摘され、オスマン帝国下のギリシャコミュニティにおける女子教育のより広範な発展について論じられています。
その学校は、当時の時代において重要な何かを表していました:
教育は男子のためだけに意図されたものではありませんでした。
女子にも組織的な学校教育、知識、文化的教育へのアクセスが与えられていました。
これが、これらの建物が今日特に意味を持つ理由です。
それらは単なる古い建築の例ではありません。
それらは、子供たちに教育を受けさせたいと願った親たちの願いを象徴しています。
カッパドキアのギリシャ学校の教育プログラムは、驚くほど幅広いものでした。
施設や時期によって異なりますが、科目にはギリシャ語と文学、古代ギリシャ語、数学、歴史、宗教、地理、科学、実用的な科目などが含まれていました。
19 世紀のカッパドキア正教会コミュニティのより広範な教育的発展は、組織化された学校、教師、教育協会の設立に向けた努力が増大したことを示しています。
教育はコミュニティの存続と密接に関連していました。
学校とは、次世代が家や土地だけでなく、もっと多くを継承できることを意味しました。
彼らは言語、物語、信仰、知識、そして記憶を継承できたのです。
これらの学校の歴史は、カッパドキア史上最大の転換点の 1 つと切り離せません。
人口交換まで、ギュゼリユルト/ゲルヴェリにはキリスト教徒とムスリムの両方のコミュニティが住んでいました。
ギュゼリユルト自治体の記録によると、人口交換は 1924 年に発生し、地域の正教徒コミュニティはギリシャへ移住しました。多くの人々はカヴァラ近くのネア・カルヴァリに定住し、新しいコミュニティが形成されました。
したがって、古いコミュニティは比較的短い歴史期間内に町から姿を消しました。
学校は本来の目的を失いました。
しかし、建物は残りました。
だからこそ、今日のその入り口はそれほど力強く感じられるのです。
この物語のもっとも魅力的な側面の 1 つは、古いゲルヴェリ・エルケク・ルム・メクテビが単に消えてしまったわけではないという事実です。
『Aksaray'ın Hafızası』によると、旧ギリシャ男子校は現在、ホテルとして利用されています。
これにより、建物には目覚ましい第二の人生が与えられました。
かつて子供たちを授業のために迎えた建物は、今では旅行者を迎える場所となっています。
機能は完全に変わりました。
しかし、意味は変わりません。
壁は教育から歓待へと移りましたが、それでもなお、それらを建てて使用した人々の記憶を運び続けています。
旧女子校も同じ物語の一部ですが、観光客に公開される観光地として提示する前に、現在の用途やアクセス可能性を現地で確認することが重要です。
これは責任ある旅行記事を書く上で重要です。
歴史的建造物は物理的には生存していても、その元の機能、所有権、アクセス可能性は変化している可能性があります。
Travel Inn Turkey にとって、訪問者に伝えるべきことは:
「これは旧ゲルヴェリの教育史の生き証人である。」
とすることであり、単に別の観光名所として提示することではありません。
現在のギュゼリユルトは野外博物館ではありません。
人々がここで暮らしています。
家族には家があり、ビジネスがあり、日常の習慣があります。観光は地域経済の重要な一部となっており、伝統工芸や地域文化は依然として町のアイデンティティの一部を形成しています。
地元当局も、20 世紀半ば以降衰退した古くからの技術であるゲルヴェリ陶器や伝統的な土作業の復活を支援しています。
したがって、古い路地を歩くことは、旅行者に同時に 2 つの体験をもたらします:
今日のギュゼリユルトと、昨日のゲルヴェリ。
それがこの町を特別なものにしています。
歴史的な人口統計記録は、コミュニティの規模を把握する手がかりを与えてくれます。
アクサライのギリシャ女子校に関する研究によれば、1913 年の時点でゲルヴェリには 621 の世帯と 3,129 人のギリシャ人が住んでいました。
これは重要な数字です。なぜなら、私たちは数家族しかない小さな集落について話しているのではないからです。
ここには相当数のコミュニティがありました。
家がありました。
ビジネスがありました。
教会がありました。
協会がありました。
学校がありました。
教師がいました。
子供たちがいました。
そして、物理的な景観からはほとんど姿を消してしまった社会的な世界がありました。
おそらく、これらの建物を訪れる中で最も感動的な部分は、入り口です。
数十年ぶりに元生徒がこの場所に立っているのを想像してください。
もしかすると、彼は子供時代にここを去ったのかもしれません。
もしかすると、彼の両親が去ったのかもしれません。
もしかすると、彼の祖父母がゲルヴェリで生まれたのかもしれません。
その扉は平凡に見えるかもしれません。
しかし、この町から来た家族を持つ人々にとって、それは失われた世界全体を象徴している可能性があります。
これが、歴史的な学校が訪問者から特別な種類の敬意を払うに値する理由です。
それらは単なる写真撮影の背景として扱われるべきではありません。
そこは、前世代が学び、夢見、人生の準備をした場所です。
そして、私たちが今日それらの中に入るとき、私たちは誰かの子供時代を歩んでいることを忘れないべきです。
これらの建物を保存するもう一つの理由があります。
今日カッパドキアを訪れる若者は、学校を見て、歴史が皇帝、教会、戦いだけのものではないと理解できます。
歴史はまた、子供たちの物語でもあります。
本を持った男の子。
教室に入る女の子。
黒板に書く教師。
子供に教育を受けさせるために貯金する家族。
これらは普遍的な物語です。
名前や言語は変わったかもしれません。
人々はもういません。
しかし、願いは依然として身近なものです。
すべての世代は、次世代がより良い未来を手に入れることを望んでいます。
それが、これらの古い学校建築が私たちに与えうる最も美しいメッセージなのかもしれません。
ニオペがギュゼリユルトに到着したとき、彼女はカッパドキアが岩窟教会、地下都市、並外れた風景で自分を驚かせると期待していました。
しかし、学校の入り口が彼女を立ち止まらせるとは予想していませんでした。
彼女は静かに古い建物の前に立ちました。
一瞬、彼女は 100 年以上前の街を想像しました。
入口を駆け抜ける子供たち。
呼び戻す教師たち。
腕の下に本を抱えた子供たち。
外で待つ親たち。
そして、彼女は今日と同じ入り口を見つめました。
静寂。
石。
別のトルコ。
別の世代。
しかし、同じ建物。
ニオペは古い石に触れ、こう考えました:
「おそらく、これが本当の歴史というものなのでしょう。ガラスの向こう側の何かではなく、私たちがそれに気づくのを静かに待っている何か。」
彼女は手に持った Travel Inn Turkey のガイドブックを見つめました。
行程には有名な場所が載っていました。
しかし、これは違いました。
これは写真を撮るよう求める場所ではありませんでした。
それは記憶されるよう求める場所でした。
そしてニオペは重要なことに気づきました:
カッパドキアを旅するときは、有名な場所だけを訪問するのではなく、記憶する場所にも耳を傾けるべきなのです。
次世代にとって、これらの学校は消えたコミュニティの遺跡以上のものになることができます。
それは敬意の教訓となるでしょう。
教育への敬意。
異なる文化への敬意。
私たちよりも前にここに暮らした人々への敬意。
そして、残されたものを保存するという責任への敬意。
カッパドキアの深遠な歴史に興味のある旅行者にとって、ギュゼリユルトは地域の他の歴史的・正教会のサイトと組み合わせて訪れることができます。
ギュゼリユルト、修道院渓谷、聖グレゴリオ神学者教会、旧ゲルヴェリの家屋、歴史的な学校を巡る旅は、有名な渓谷や妖精の煙突を超えた、カッパドキアに対する異なる視点を提供します。
Travel Inn Turkey とともに、旅は単なる観光ツアーではなく、かつてカッパドキアを故郷と呼んでいた人々の記憶をたどる旅となります。
なぜなら、カッパドキアで最も重要な場所のいくつかは、叫ぶのではなく囁く場所だからです。