ნიობეს მოულოდნელი აღმოჩენა

ჰაგია ევფემია, ბიზანტიური სალოცავი ისტანბულის ჰიპოდრომთან

ზოგი აღმოჩენა დაგეგმილია.

სხვები უბრალოდ ხდება.

და ზოგჯერ ისტანბულის ყველაზე საინტერესო ადგილები ის არის, რომლის პოვნასაც არც კი ვაპირებდი.

სწორედ ეს მოხდა ერთ მშვენიერ დღეს, კონსტანტინოპოლის ჰიპოდრომის გარშემო სეირნობისას.

ეკლესიას არ ვეძებდი.

ისტორიულ რუკას არ მივყვებოდი.

სხვა ბიზანტიურ ძეგლსაც კი არ ვეძებდი.

უბრალოდ, დავინახე მეგობარი, რომელიც ღობესთან იჯდა, და გადავწყვიტე მივსულიყავი და მისალმებოდი.

და მაშინ შევამჩნიე.

პატარა დაფა.

სახელი.

ჰაგია ევფემია.

გავჩერდი.

წუთიერად, თანამედროვე ისტანბულის ხმაური თითქოს გაქრა.

იქ ვიდექი და ყურადღებით ვკითხულობდი ინფორმაციას, ვცდილობდი გამეგო, რა იყო დამარხული ფეხქვეშ და ჩემს გარშემო. იმ მომენტამდე ამ ადგილს უბრალოდ ჩავუვლიდი და ვერ ვამჩნევდი.

რამდენი ადამიანი ჩაუვლიდა აქ ზუსტად ისე, როგორც მე?

ყოველდღე ადგილობრივები, სტუმრები და ტურისტები გადის ჰიპოდრომში. ისინი იღებენ ფოტოებს უძველეს ძეგლებზე, დადიან ობელისკებს შორის, სტუმრობენ ლურჯ მეჩეთსა და აია-სოფიას და აგრძელებენ გზას.

თუმცა აქ, თითქმის უხმაუროდ, კონსტანტინოპოლის კიდევ ერთი თავი იყო.

თავი, რომელსაც ბევრი შესაძლოა ვერასდროს შეამჩნევდეს.

დავჯექი და წარსული წარმოვიდგინე

ამინდი მშვენიერი იყო, ამიტომ ახლოს მდებარე ღობეზე რამდენიმე ხანს ვისხედით.

და უცებ ერთი მარტივი კითხვა დამებადა:

რა იყო ეს ადგილი, სანამ თანამედროვე ისტანბულით გარშემორტყმულ არქეოლოგიურ უბნად იქცეოდა?

ამის წარმოდგენა ძნელი იყო.

დღეს ხალხი შოპინგის პარკებით, ფოტოაპარატებით, ტელეფონებით ხელში მიდის თავისი შემდეგი დანიშნულების ადგილისკენ.

მაგრამ საუკუნეების წინ ეს ტერიტორია კონსტანტინოპოლის ნაწილი იყო.

ჰიპოდრომი ბიზანტიური დედაქალაქის ერთ-ერთი დიდი საზოგადოებრივი და საზეიმო სივრცე იყო. მის მახლობლად იდგა სასახლეები, ეკლესიები და სხვა შენობები, რომლებიც იმპერიულ სამყაროსთან იყო დაკავშირებული.

ჰაგია ევფემიასაც თავისი შესანიშნავი ისტორია ჰქონდა.

შემორჩენილი ნაგებობა თავდაპირველად სასახლის კომპლექსის ნაწილი იყო და უკავშირდება მაღალი რანგის მოხელის, ანტიოქოსის, სასახლეს. მისი ცენტრალური მიმღები დარბაზი მოგვიანებით წმინდა ევფემიას სახელობის ეკლესიად გარდაიქმნა.

უცებ წინ მდებარე პატარა არქეოლოგიური ნაშთები აღარ მეჩვენებოდა პატარად.

ისინი გაცილებით დიდი ისტორიის ნაწილი იყო.

წმინდა ევფემიამ სხვა ისტანბულში დამაბრუნა

და მაშინ რაღაც გამახსენდა.

უკვე მქონდა ნანახი სხვა ეკლესია, რომელიც წმინდა ევფემიას ეძღვნება.

არა აქ.

ისტანბულის აზიურ მხარეს, კადიკიოში.

ეს მოგონება უცებ დამაკავშირა ქალაქის ორ განსხვავებულ ნაწილთან.

ერთი წმინდანი.

ისტანბულის ორი მხარე.

ორი სხვადასხვა ადგილი.

და მათ შორის საუკუნეების ისტორია.

წმინდა ევფემიას ისტორია ღრმად უკავშირდება ქალკედონს, დღევანდელ კადიკიოს. მისი პირველადი სალოცავი იქ იყო, და მისი კულტი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გახდა 451 წელს ქალკედონის კრების შემდეგ. მოგვიანებით, მეშვიდე საუკუნეში, მისი რელიკვიები კონსტანტინოპოლში გადაიტანეს და ჰიპოდრომის მახლობლად დააბინავეს.

ნაშთებს კიდევ ერთხელ შევხედე.

ახლა მხოლოდ ქვებს კი არ ვუყურებდი.

ვუყურებდი კავშირს უძველეს ქალკედონსა და კონსტანტინოპოლს შორის.

დღევანდელი ისტანბულის აზიურ და ევროპულ მხარეებს შორის.

ისტანბულს, რომელიც მე დღეს ვიცი, და კონსტანტინოპოლს, რომელიც საუკუნეების წინ არსებობდა, შორის.

ეკლესია, რომელიც თვალწინ იმალება

ყველაზე მეტად ის მაოცებდა, რამდენად იოლი იყო მისი ვერ შემჩნევა.

არ იყო დიდებული შესასვლელი, რომელიც გამოაცხადებდა:

„აქ დგას მნიშვნელოვანი ბიზანტიური ეკლესია.“

არ იყო დიდი ძეგლი, რომელიც ცის ხაზს დომინირებდა.

მხოლოდ არქეოლოგიური ნაშთები, დაფა, მიმდებარე ქუჩები და ხალხი, რომელიც თავის საქმეს აგრძელებდა.

თუმცა ამ ადგილს ოდესღაც უზარმაზარი რელიგიური და ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდა.

ეკლესია გახდა წმინდა ევფემიის ეკლესია ჰიპოდრომში, ბერძნულად ცნობილი როგორც Ἁγία Εὐφημία ἐν τῷ Ἱπποδρομίῳ.

მან გადაიტანა ბიზანტიის ისტორიის დრამატული პერიოდები, მათ შორის იკონოკლაზმის კონფლიქტი, მოგვიანებით განხორციელებული რესტავრაცია და კონსტანტინოპოლის ლათინური ოკუპაცია. არქეოლოგიურმა გათხრებმა საბოლოოდ გამოავლინა ეკლესიის მნიშვნელოვანი ნაშთები და მისი შუა საუკუნეების ფრესკული დეკორაციის ფრაგმენტები.

ადგილი მეოცე საუკუნეში ხელახლა აღმოაჩინეს არქეოლოგიურად. გათხრები დაიწყო მას შემდეგ, რაც ტერიტორიაზე ნაშთები და ფრესკები გამოვლინდა, ხოლო შემდგომი კვლევები 1940-იან და 1950-იან წლებში ჩატარდა.

მე კი ის უბრალოდ იმიტომ აღმოვაჩინე, რომ მეგობარს მისალმებას მივაშურე.

მოულოდნელი აღმოჩენები ზოგჯერ საუკეთესოა

გამეღიმა.

სწორედ ასეთი აღმოჩენა მიყვარს ისტანბულში.

შეგიძლია მთელი დღე დაგეგმო.

შეგიძლია მარშრუტი მოამზადო.

შეგიძლია რუკაზე ყველა ცნობილი ძეგლი აღნიშნო.

და შემდეგ ისტანბული მოულოდნელად გაძლევს იმას, რასაც არ ელოდი.

პატარა დაფას.

დავიწყებულ ნანგრევს.

უძველეს ეკლესიას.

ისტორიას, რომელიც თანამედროვე ღობის უკან იმალება.

იმ შუადღეს წმინდა ევფემია ისტანბულში ჩემი მოგზაურობის კიდევ ერთ მოულოდნელ თავად იქცა.

მხოლოდ მისალმება მინდოდა.

ამის ნაცვლად, ჰიპოდრომთან ვისხედი და წარმოვიდგენდი იმპერატორებს, კარისკაცებს, მლოცველებსა და მომლოცველებს, რომლებიც ოდესღაც კონსტანტინოპოლის ამ ნაწილში დადიოდნენ.

და ვფიქრობდი ადამიანებზე, რომლებიც ჩემს გვერდით გადიოდნენ.

რამდენმა იცოდა, რა იყო აქ?

რამდენმა გაჩერდა და წაიკითხა დაფა?

რამდენი უბრალოდ ჩაივლიდა?

შესაძლოა, სწორედ ეს არის, რაც ისტანბულს ასე განსაკუთრებულს ხდის.

მისი ისტორია ყოველთვის არ დგას თქვენს წინ როგორც დიდებული ძეგლი.

ზოგჯერ ის მშვიდად ელოდება.

ზოგჯერ პატარა დაფა უნდა შენიშნო.

ზოგჯერ უნდა გაჩერდე.

და ზოგჯერ, ნიობეს მსგავსად, უბრალოდ სწორ ადგილას და სწორ დროს უნდა იმყოფებოდე.

ვინ იყო წმინდა ევფემია?

წმინდა ევფემია ადრექრისტიანული მოწამე იყო, რომელიც ბოსფორის მეორე მხარეს, კონსტანტინოპოლის მოპირდაპირედ მდებარე ქალკედონს უკავშირდება. ქრისტიანული ტრადიციის მიხედვით, იგი მოწამეობრივად აღესრულა ადრეული მე-4 საუკუნის დევნის დროს, რომელიც ტრადიციულად დათარიღებულია დაახლოებით 303–307 წლებით. მისი პირველადი სალოცავი ქალკედონში იყო, მაგრამ მეშვიდე საუკუნეში, როცა სპარსული საფრთხე მიუახლოვდა რეგიონს, მისი რელიკვიები დაცვის მიზნით კონსტანტინოპოლში გადაიტანეს. მის სახელზე ეკლესია ჰიპოდრომის მახლობლად, ყოფილ სასახლის კომპლექსში დაარსდა, რამაც წმინდა ევფემია ბიზანტიური კონსტანტინოპოლის რელიგიური ცხოვრების მნიშვნელოვან ფიგურად აქცია.

სად მდებარეობს ჰაგია ევფემია ისტანბულში?

ჰაგია ევფემიას ნაშთები ისტანბულის სულთანაჰმეტის რაიონში მდებარეობს, კონსტანტინოპოლის უძველესი ჰიპოდრომის სიახლოვეს, დღევანდელ სულთანაჰმეტის მოედანზე. ადგილი ისტორიული ნახევარკუნძულის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ნაწილში მდებარეობს, სადაც ჰიპოდრომის გვერდით ბიზანტიური საიმპერატორო, რელიგიური და საზოგადოებრივი შენობები იდგა. მიუხედავად იმისა, რომ თავად ეკლესია აღარ დგას როგორც სრული შენობა, არქეოლოგიური ნაშთები მისი ისტორიის მნიშვნელოვან ნაწილს თანამედროვე ქალაქის ქვეშ ინახავს.

ბიზანტიური სალოცავი ჰიპოდრომთან

წმინდა ევფემიის ეკლესია ბიზანტიურ სალოცავად იქცა, რომელიც წმინდანის რელიკვიებს უკავშირდებოდა და მნიშვნელოვან მომლოცველთა ადგილად ჩამოყალიბდა. იგი უფრო ადრეულ არქიტექტურულ კომპლექსში შეიქმნა და შეიცავდა ლიტურგიკულ ელემენტებს, მათ შორის საკურთხეველს, სამსხვერპლოს არეალს, სალოცავ გისოსებს და სამღვდელოების სკამებს. მისი მდებარეობა ჰიპოდრომის გვერდით პირდაპირ კონსტანტინოპოლის საზეიმო და პოლიტიკურ გულში აღმოჩნდა, სადაც რელიგიური და საიმპერატორო საზოგადოებრივი ცხოვრება ერთმანეთის გვერდით არსებობდა.

კავშირი ანტიოქოსის სასახლესთან

ჰაგია ევფემიის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო მხარე მისი კავშირია ანტიოქოსის სასახლესთან. ანტიოქოსი მე-5 საუკუნეში, იმპერატორ თეოდოსი II-ის მმართველობის დროს, ძლიერი კარისკაცი იყო. არქეოლოგიური მონაცემები მიუთითებს, რომ ეკლესია უფრო ადრინდელი სასახლის კომპლექსის ნაწილში, განსაკუთრებით მის გამორჩეულ ექვსკუთხა დარბაზში დაარსდა. გათხრების დროს აღმოჩენილმა სვეტის ბაზამ წარწერა ატარა, რომელიც ანტიოქოსს ასახელებდა და არქეოლოგებს ნაშთები მის სასახლესთან დააკავშირებინა.

რა აღმოაჩინეს არქეოლოგებმა

ადგილი მეოცე საუკუნეში მეცნიერთა ყურადღების ცენტრში დაბრუნდა. 1939 წელს ფრესკებით შემკული კედლის აღმოჩენამ დაეხმარა ნაშთების წმინდა ევფემიის ეკლესიად იდენტიფიცირებაში. შემდგომმა გათხრებმა 1942 წელს გამოავლინა უჩვეულო ექვსკუთხა დარბაზი და ნახევარწრიული პორტიკი, რომლებიც ანტიოქოსის სასახლეს უკავშირდება, ხოლო 1951–52 წლების გათხრებმა გამოავლინა წარწერიანი სვეტის ბაზა, რომელმაც კომპლექსის იდენტიფიცირებისთვის მნიშვნელოვანი მტკიცებულება მოგვცა. მომდევნო არქეოლოგიური სამუშაოები 1960-იან წლებში ჩატარდა.

ბიზანტიური ფრესკები

ჰაგია ევფემიის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული აღმოჩენა ბიზანტიური ფრესკებია. შემორჩენილი თოთხმეტი პანელი წმინდა ევფემიის ცხოვრებისა და მოწამეობის სცენებს ასახავს და ბიზანტიური რელიგიური ხელოვნების გამორჩეულ ვიზუალურ მატიანეს წარმოადგენს. შემორჩენილი მხატვრობა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან ის ბიზანტიის გვიანდელ პერიოდს განეკუთვნება და ინახავს სცენებს, რომლებიც გვეხმარება იმის გაგებაში, როგორ გამოისახებოდა წმინდანის ისტორია კონსტანტინოპოლში. კიდევ ერთი შემორჩენილი სცენა სებასტიელ ორმოცი მოწამეს ასახავს, რაც ეკლესიის დეკორაციას დამატებით მნიშვნელობას ანიჭებს.

რა დაემართა სალოცავს?

ეკლესიამ თავის გრძელ ისტორიაში რამდენიმე რთული პერიოდი გამოიარა. იგი დაზიანდა კონსტანტინოპოლის ლათინური ოკუპაციის დროს, შემდეგ კი აღდგა და ხელახლა გაფორმდა. ეკლესია ბიზანტიის იმპერიის ბოლო საუკუნეებშიც არსებობდა, როცა ისევ შეამკეს ფრესკებით. თუმცა საბოლოოდ შენობა გაქრა, როცა მოგვიანებით აშენებულმა ნაგებობებმა სულთანაჰმეტის ამ ნაწილი შეცვალა. ნაშთები მეოცე საუკუნის მშენებლობების დროსაც დაზიანდა, როცა ყოფილი იბრაჰიმფაშას სასახლისა და მოგვიანებით სასამართლო შენობის მიმდებარე ტერიტორია განვითარდა.

სად მდებარეობს ნაშთები დღეს?

დღეს ჰაგია ევფემიისგან შემორჩენილი არის არქეოლოგიური ნაშთი და არა სრულად აღმართული ეკლესია. ბიზანტიური არქიტექტურული ნაშთებისა და ძვირფასი ფრესკების ნაწილი შენარჩუნებულია, რაც მნახველებსა და მკვლევრებს საშუალებას აძლევს, შეხედონ კონსტანტინოპოლის რელიგიური წარსულის პატარა, მაგრამ უჩვეულო ფრაგმენტს. შემორჩენილი ნაშთები განსაკუთრებით ღირებულია, რადგან ინახავს როგორც უფრო ადრინდელი ანტიოქოსის სასახლის, ასევე მისი მოგვიანებითი გარდაქმნის ქრისტიანულ სალოცავად მტკიცებულებებს.

შეგიძლიათ დღეს ეწვიოთ ჰაგია ევფემიას?

ჰაგია ევფემია არ შედარდება ისტანბულის ისეთ მთავარ ძეგლებს, როგორიცაა აია-სოფია ან ლურჯი მეჩეთი, სადაც მნახველს შეუძლია უბრალოდ შევიდეს სრულად შენარჩუნებულ ისტორიულ შენობაში. არქეოლოგიურ ნაშთებს ისტორიულად შეზღუდული ხელმისაწვდომობა ჰქონდათ, ხოლო ფრესკებისა და არქიტექტურული ფრაგმენტების დასაცავად კონსერვაციისა და რესტავრაციის სამუშაოები ჩატარდა. ვეჰბი კოჩის ფონდი აღნიშნავს, რომ რესტავრაციის მიზანი იყო ნაშთების კონსერვაცია, დამცავი სახურავის მოწყობა და საბოლოოდ ადგილის საზოგადოებისთვის მუზეუმად ხელმისაწვდომად გახდომა. ამიტომ ვიზიტის დაგეგმვამდე მნახველებმა უნდა გადაამოწმონ მიმდინარე წვდომის პირობები.

ჰაგია ევფემია და სულთანაჰმეტის ბიზანტიური მემკვიდრეობა

ნიობესთვის, შესაძლოა, ჰაგია ევფემიის ყველაზე საინტერესო ნაწილი არ არის მხოლოდ ის, რაც მიწის ზემოთ რჩება, არამედ ის, რასაც მისი ისტორია სულთანაჰმეტის შესახებ ამბობს. დღევანდელი მოედანი, ქუჩები და ძეგლები რომაული, ბიზანტიური და ოსმალური ისტორიის ფენებზე დგას. წმინდა ევფემიის ეკლესია, ანტიოქოსის სასახლე და უძველესი ჰიპოდრომი ერთი და იმავე უჩვეულო ურბანული ლანდშაფტის სხვადასხვა თავს განეკუთვნებოდა. სწორედ ამიტომ შეიძლება, სულთანაჰმეტში სეირნობა რამდენიმე ქალაქში ერთდროულად სეირნობად იქცეს: თანამედროვე ქუჩების ქვეშ კონსტანტინოპოლის კვალია, ხოლო ცნობილ ძეგლებს შორის არის უფრო მშვიდი არქეოლოგიური ადგილები, როგორიცაა ჰაგია ევფემია, რომლებიც იმ ისტორიებს ინახავს, რომლებსაც მნახველების უმეტესობა ვერასდროს ამჩნევს. ისტანბულის ისტორიული უბნები, მათ შორის ჰიპოდრომი და ისტორიული ნახევარკუნძულის ბევრი სხვა ბიზანტიური ძეგლი, იუნესკოს მიერ აღიარებულია მათი გამორჩეული ისტორიული და კულტურული მნიშვნელობისთვის.

კიდევ ერთი აღმოჩენა. კიდევ ერთი ისტორია.

როცა საბოლოოდ ავდექი და სეირნობა გავაგრძელე, ვიცოდი, რომ ეს ისტორიის დასასრული არ იყო.

ეს სხვა ისტორიის დასაწყისი იყო.

ისტანბულის აზიურ მხარეს უკვე შევხვდი წმინდა ევფემიას.

ახლა მოულოდნელად კვლავ შევხვდი მას ძველი ჰიპოდრომის გვერდით.

ორი ადგილი.

ქალაქის ორი მხარე.

ერთი საინტერესო ბიზანტიური ისტორია.

და ისტანბულმა კიდევ ერთხელ შემახსენა, რომ საუკეთესო აღმოჩენები ყოველთვის არ არის ის, რასაც ვგეგმავთ.

ზოგჯერ...

ქალაქი თავად პოულობს ისტორიას ჩვენთვის.

და ეს ერთი ნიობესთვის კიდევ ერთი ისტორია გახდა.