كنائس القديس بطرس القديمة في بييرا | التراث اللاتيني لإسطنبول
الكنائس الكاثوليكية في بييرا القديمة
اكتشاف التراث اللاتيني لإسطنبول مع نيوب
هناك أماكن في إسطنبول لا يقف التاريخ فيها خلف باب متحف فحسب، بل يختفي وراء واجهة قديمة، أو في نهاية سلالم، أو داخل فناء، أو على بعد خطوات قليلة من حشود شارع إستانبول.
بييرا القديمة هي واحدة من تلك الأماكن.
اليوم، يُعرف حي بيوغلو بمقاهيه ومطاعمه ومبانيه السكنية التاريخية وصالات العرض والجو الحيوي لشارع إستانبول. لكن تحت هذا الإيقاع الحديث يكمن بييرا آخر — حي كوزموبوليتي تشكلته العائلات الشرقية (الليفانتينية) والأوروبيون والدبلوماسيون والتجار والمجتمعات المسيحية المختلفة.
ومن بين أكثر آثارها إثارة للاهتمام الكنائس الكاثوليكية في بييرا القديمة.
لذلك، بينما كنت أمشي في شوارع بييرا القديمة، قررت أن ألقي نظرة تتجاوز المعالم الشهيرة لأكتشف الكنائس التي تروي بهدوء فصلاً آخر من قصة إسطنبول.
كانت هذه اكتشافاً آخر لـ نيوب، بالتعاون مع Travel Inn Turkey.
بييرا: حيث التقت إسطنبول بأوروبا
تطور الحي التاريخي المعروف باسم بييرا خارج المستوطنة الجينوية القرون الوسطى في غالاتا، وأصبح تدريجياً أحد أكثر المناطق الكوزموبوليتية في إسطنبول.
من القرن السابع عشر وما بعده، وتحديداً منذ القرن الثامن عشر، أصبحت المؤسسات الكاثوليكية جزءاً مهماً من المشهد. فقد ساهمت السفارات الأجنبية والعائلات الليفانتينية والتجار والمجتمعات الدينية في تحويل بييرا.
لم يكن الحضور الكاثوليكي ممثلاً بمجتمع واحد أو جنسية واحدة. فكانت الروابط الإيطالية والفرنسية والأوروبية الأخرى موجودة حول كنائس ومؤسسات الحي.
كان المحور الطويل للحي هو "غراندي روي دي بييرا"، وهو شارع إستانبول اليوم. وقد أصبح كنسانان بارزان من الكنائس الرعية الكاثوليكية معالم لهذا المشهد: سانتا ماريا درابيريس وقديس أنتونيوس من بادوا. كما يضع البحث التاريخي كنيسة الدومينيكان للقديسين بطرس وبولس في غالاتا القريبة ضمن هذا المشهد الكاثوليكي الأوسع.
بالنسبة للمسافر اليوم، تقدم هذه الكنائس شيئاً خاصاً: فرصة لتجربة إسطنبول ليس فقط كمدينة عثمانية وبيزنطية، بل أيضاً كموقع للتقاء الثقافات المتوسطية والأوروبية.
سانتا ماريا درابيريس: كنيسة مخفية تحت إستانبول
اكتشافي الأول هو واحد يمكن بسهولة تفويته أثناء المشي على طول شارع إستانبول.
تقع كنيسة سانتا ماريا درابيريس عند رقم 215 في شارع إستانبول، لكن الكنيسة نفسها تُصل إليها بالنزول عبر سلم من الشارع.
هذا التغيير البسيط في المستوى يخلق أجواءً مختلفة تماماً.
تعود أصول المجتمع الكاثوليكي المرتبط بسانتا ماريا درابيريس إلى القرن السادس عشر. ففي عام 1584، تبرعت كلارا ماريا درابيريس بمنزل وكابيلا للرهبان الفرنسيسكان المراقبين. دُمرت الكابيلا لاحقاً بحريق، وانتقل المجتمع إلى بييرا. عانت الكنيسة من عدة كوارث عبر القرون قبل إعادة بنائها في عام 1769 بعد حريق عام 1767.
أجد هذه التاريخ مثيراً للاهتمام بشكل خاص لأن قصة الكنيسة هي أيضاً قصة بقاء.
حريق بعد حريق، وإعادة بناء بعد إعادة بناء، استمر الحضور الكاثوليكي.
داخل الكنيسة، يوجد ترتيب ثلاثي الأروقة وسقف مقبب وقبة رئيسية مرتبطة بالأيقونة المريمية التاريخية التي تبرعت بها عائلة درابيريس. مدخله من شارع إستانبول مميز للغاية، بسلمه وعلاجه النيوكلاسيكي.
من السهل المرور أمام هذا المدخل دون إدراك أن إحدى الكنائس الكاثوليكية التاريخية في إسطنبول تقع أسفل الشارع المزدحم مباشرة.
وهذا بالضبط السبب الذي يجعلني أحب استكشاف بييرا.
أحياناً تكون أكثر الاكتشافات إثارة هي تلك التي تكاد تفوتك.
القديس أنتونيوس من بادوا: معلم إسطنبول الكاثوليكية
على طول شارع إستانبول قليلاً، تجذب كنيسة أخرى الانتباه فوراً.
تعد كنيسة القديس أنتونيوس من بادوا واحدة من أبرز المعالم الكاثوليكية المعروفة في إسطنبول وهي أكبر كنيسة كاثوليكية في المدينة.
الكنيسة التي نراها اليوم تعود إلى أوائل القرن العشرين. بدأ البناء في عام 1906، واكتملت البازيليكا الحالية في عام 1912. صممها المعماريان جيوليو مونجري وإيدواردو دي ناري بأسلوب فن العمارة القوطية الفينيسي، مما يعكس الروابط الإيطالية القوية للمجتمع الكاثوليكي في بييرا.
لكن قصة القديس أنتونيوس في بييرا بدأت قبل ذلك بكثير.
تم إنشاء كنيسة سابقة مكرسة للقديس أنتونيوس في القرن الثامن عشر. أعاد المجتمع لاحقاً بناء الكنيسة following حرائق كبيرة وتغيرات حضرية. بحلول بداية القرن العشرين، تطلبت زيادة عدد السكان الكاثوليك مبنى أكبر بكثير، مما أدى إلى البازيليكا الضخمة التي نراها اليوم.
أقف أمام الكنيسة ذات الطوب الأحمر، ولا يسعني إلا التفكير في مدى التغير الجذري الذي طرأ على بييرا.
تمر الترام.
يأخذ الزوار الصور.
تحيط بالكنيسة المتاجر والمقاهي.
ومع ذلك، تواصل البازيليكا حفظ ذكرى إسطنبول أخرى — إسطنبول حيث كانت المجتمعات الإيطالية والفرنسية والليفانتينية والأوروبية الأخرى جزءاً لا يتجزأ من الحي.
الطابع الإيطالي للقديس أنتونيوس
تخبرنا هندسة القديس أنتونيوس جزءاً من القصة حتى قبل دخولنا.
التصميم القوطي الفينيسي، وواجهة الطوب الأحمر، والحجم الضخم يميزانه عن العديد من أماكن العبادة التاريخية الأخرى في إسطنبول.
ارتبطت الكنيسة ارتباطاً وثيقاً بالمجتمع الكاثوليكي الإيطالي في إسطنبول. كما عكس تطورها الأهمية السياسية والاجتماعية المتغيرة للحضور الإيطالي في المدينة خلال الفترة العثمانية المتأخرة.
هناك أيضاً ارتباط مثير للاهتمام مع البابا يوحنا الثالث والعشرين، الذي خدم كسفير للفاتيكان في تركيا قبل أن يصبح بابا، وعظ في القديس أنتونيوس لسنوات عديدة.
بالنسبة للزوار المهتمين بالتاريخ الديني أو الهندسة المعمارية أو التاريخ متعدد الثقافات في إسطنبول، يقدم القديس أنتونيوس عدة قصص في آن واحد.
ما وراء بييرا: القديسان بطرس وبولس في غالاتا
رحلتي لا يجب أن تتوقف عند شارع إستانبول.
المشي نزولاً نحو غالاتا يؤدي إلى كنيسة كاثوليكية مهمة أخرى:
كنيسة القديسين بطرس وبولس، إسطنبول.
على الرغم من أنها تقع تقنياً في غالاتا وليس في بييرا، فإن الكنيسة تنتمي إلى نفس المشهد التاريخي الأوسع لمجتمعات الكاثوليك اللاتينيين في إسطنبول.
مع سانتا ماريا درابيريس والقديس أنتونيوس، شكلت جزءاً من شبكة الكنائس الرعية التي تخدم السكان الليفانتيين في المنطقة. تصف المصادر التاريخية هذه الكنائس كمراكز رعية مهمة ضمن المشهد الكاثوليكي لغالاتا وبييرا.
هذا أحد الأسباب التي أدعو فيها لاستكشاف بييرا وغالاتا معاً.
الحدود على الخريطة اليوم ليست بالضرورة حدود القصة التاريخية.
القديس بنوا والتراث الكاثوليكي الأوسع لغالاتا
محطة مهمة أخرى في الحي الأوسع هي كنيسة القديس بنوا في كاراكوي.
ينتمي القديس بنوا إلى التاريخ الأوسع لإسطنبول الكاثوليكية والليفانتينية، ويذكرنا بأن الحضور اللاتيني لم يقتصر أبداً على شارع واحد.
عند استكشاف هذا الجزء من إسطنبول، يكون من المثير التحرك بين الكنائس والمؤسسات الأجنبية السابقة والخانات التاريخية والمباني السكنية والشوارع التجارية القديمة.
كل منها يكشف جزءاً آخر من نفس القصة الكوزموبوليتية.
لماذا تعتبر كنائس بييرا الكاثوليكية مهمة؟
بالنسبة لي، هذه الكنائس مهمة ليس فقط لأنها مباني دينية.
فهي تساعد في شرح كيف أصبحت إسطنبول واحدة من نقاط الالتقاء الكبرى للثقافات في العالم.
تشكلت بييرا القديمة بواسطة:
- المجتمع العثماني
- العائلات الليفانتينية
- المجتمعات الإيطالية والفرنسية
- الدبلوماسيون والتجار الأوروبيون
- الرتب الدينية الكاثوليكية
- المجتمعات الأرثوذكسية اليونانية
- المجتمعات الأرمنية
- السكان اليهود والشركات
- التجارة الدولية والتبادل الثقافي
تظل الكنائس دليلاً مادياً على هذا البيئة متعددة الثقافات.
كما تظهر كيف تكيفت المباني الدينية مع المدينة المتغيرة — بقاءها من الحرائق والزلاعم وإعادة التطوير والتغيرات الديموغرافية.
طريقة مختلفة لاستكشاف شارع إستانبول
يمشي معظم الزوار في شارع إستانبول ينظرون إلى المتاجر والمباني التاريخية والمقاهي والترام الأحمر الشهير.
لكن نيوب تقترح شيئاً مختلفاً.
انظر للأعلى.
ثم انظر خلف الواجهات.
انظر في الشوارع الجانبية.
لاحظ المباني السكنية القديمة.
اتبع السلالم.
ابحث عن الكنائس المخفية خلف الأبواب والفناءات.
تصبح بييرا أكثر إثارة عندما تتوقف عن التعامل مع شارع إستانبول ببساطة كشارع تسوق وتبدأ بقراءته كمشهد تاريخي.
اكتشاف نيوب لبييرا
مع استمرار مشي في بييرا، أدركت أن الكنائس الكاثوليكية لم تكن نصباً منعزلة.
كانت قطعاً من قصة أكبر بكثير.
تروي سانتا ماريا درابيريس قصة الحضور الفرنسيسكاني والإيمان والبقاء.
يروي القديس أنتونيوس قصة المجتمع الإيطالي وتحول بييرا في أوائل القرن العشرين.
يربط القديسان بطرس وبولس القصة بالحضور الكاثوليكي التاريخي لغالاتا.
ويضيف القديس بنوا فصلاً آخر إلى التاريخ الطويل للمؤسسات الكاثوليكية حول القرن الذهبي وغالاتا.
معاً، يخلقون مساراً مثيراً للاهتمام عبر جانب أقل شهرة في إسطنبول.
هذا هو نوع إسطنبول الذي أستمتع باكتشافه — ليس فقط المعالم التي يعرفها الجميع، بل أيضاً القصص المختبئة أمام أعيننا.
تعال معي، ودعنا نكتشف إسطنبول أخرى.
نيوب_
Travel Inn Turkey
شركاؤنا
