Kishat Katolike të Peras së Vjetër

Zbulimi i trashëgimisë latine të Stambollit me Nioben

Në Stamboll ka vende ku historia nuk qëndron thjesht pas një deri muzeu. Ajo mbetet e fshehur pas një fasade të vjetër, në fundin e një shkallësh, brenda një kati, ose vetëm disa hapa larg turmave të Sheshit Istiklal.

Pera e Vjetër është një nga ato vende.

Sot, Beyoglu njihet për kafene, restorante, ndërtesa banimi historike, galeri dhe atmosferën e gjallë të Sheshit Istiklal Caddesi. Por nën këtë ritëm modern shtrihet një Pera tjetër — një lagje kosmopolite e formuar nga levantët, evropianët, diplomatët, tregtarët dhe komunitete të ndryshme krishtere.

Në mesin e gjurmëve më të fascinantë janë kishat katolike të Peras së Vjetër.

Kështu, ndërsa ecja nëpër rrugët e vjetra të Peras, vendosa të shikoja përtej monumenteve të famshëm dhe të zbuloja kishat që qetësisht tregojnë një kapitull tjetër të historisë së Stambollit.

Ky ishte një zbulim tjetër i Niobes, bashkë me Travel Inn Turkey.

Pera: Ku Stamboli u takua me Evropën

Lagja historike e njohur si Pera u zhvillua përtej vendbanimit mesjetar gjenovez të Galatas dhe gradualisht u bë një nga zonat më kosmopolite të Stambollit.

Që nga shekulli 17 dhe veçanërisht nga shekulli 18 e tutje, institucionet katolike u bënë pjesë e rëndësishme e peizazhit. Ambasadat e huaja, familjet levante, tregtarët dhe komunitetet fetare kontribuan në transformimin e Peras.

Prania katolike nuk përfaqësohej nga një komunitet apo kombësi e vetme. Lidhjet italiane, franceze dhe të tjera evropiane mund të gjendeshin rreth kishave dhe institucioneve të lagjes.

boshti i gjatë i lagjes ishte Grande Rue de Pera, sot Sheshi Istiklal Caddesi. Dy kisha parokiale katolike shumë të rëndësishme u bënë eventualisht pikë referimi të këtij peizazhi: Santa Maria Draperis dhe Shën Anton Padovani. Kërkimet historike gjithashtu e vendosin Kishën Dominikane të Shën Pjetrit dhe Shën Palit në Galatën fqinje brenda këtij peizazhi më të gjerë katolik.

Për një udhëtar sot, këto kisha ofrojnë diçka të veçantë: mundësinë për të përjetuar Stambollin jo vetëm si një qytet osman dhe bizantin, por edhe si një vendtakim i kulturave mediterane dhe evropiane.

Santa Maria Draperis: Një Kishë e Fshehur Poshtë Istiklalit

Zbulimi im i parë është një që lehtë mund të humbet ndërsa ecni përgjatë Sheshit Istiklal.

Kisha e Santa Maria Draperis ndodhet në numrin 215 të Sheshit Istiklal Caddesi, por vetë kisha arrihet duke zbritur një shkallë nga sheshi.

Ajo ndryshim i vogël në nivel krijon një atmosferë krejtësisht të ndryshme.

Origjinat e komunitetit katolik të lidhur me Santa Maria Draperis shkojnë prapa në shekullin 16. Në vitin 1584, Clara Maria Draperis dhuroi një shtëpi dhe një kapelë tek Observantët Françeskanë. Kapela më vonë u shkatërrua nga zjarri, dhe komuniteti u zhvendos në Pera. Kisha pësoi disa fatkeqësi gjatë shekujve para se të rindërtohej në vitin 1769 pas zjarrit të vitit 1767.

Unë e gjej këtë histori veçanërisht të fascinuese sepse historia e kishës është gjithashtu një histori mbijetese.

Zjarr pas zjarri, rindërtim pas rindërtimi, prania katolike vazhdoi.

Brenda, kisha ka një rregullim tre-anësh, një çati me vull të rrumbullakët dhe një altar kryesor të lidhur me ikonën historike Mariane të dhuruar nga familja Draperis. Hyrja nga Sheshi Istiklal është veçanërisht e dallueshme, me shkallët e saj dhe trajtimin neoklasik.

Është e lehtë të kalosh pranë kësaj hyrjeje pa e kuptuar se njëra nga kishat katolike historike të Stambollit ndodhet saktësisht poshtë sheshit të ngarkuar.

Dhe kjo është saktësisht arsyeja pse unë dua të eksploroj Perën.

Ndoshta zbulimet më interesante janë ato që pothuajse i humbisni.

Shën Anton Padovani: Pikëreferimi i Katolikëve të Istiklalit

Më tej në Sheshin Istiklal Caddesi, një kishë tjetër menjëherë tërheq vëmendjen.

Kisha e Shën Antonit të Padovës është një nga monumentet katolike më të njohura të Stambollit dhe kisha më e madhe katolike në qytet.

Kisha që ne e shohim sot daton nga fillimi i shekullit 20. Ndërtimi filloi në vitin 1906, dhe bazilika aktuale u përfundua në vitin 1912. Ajo u projektua nga arkitektët Giulio Mongeri dhe Edoardo de Nari në stilin Venecian Neo-Gotik, duke reflektuar lidhjen e fortë italiane të komunitetit katolik në Pera.

Por historia e Shën Antonit në Pera filloi shumë më herët.

Një kishë më e hershme e dedikuar Shën Antonit u themelua në shekullin 18. Komuniteti më vonë e rindërtoi kishën pas zjarreve të mëdha dhe ndryshimeve urbane. Nga fillimi i shekullit 20, popullsia katolike në rritje kërkonte një ndërtesë shumë më të madhe, duke rezultuar në bazilikën monumentale që shohim sot.

Duke qëndruar përpara kishës me mur të kuq, nuk mund të mos mendoj se sa dramatikisht ka ndryshuar Pera.

Tramvajet kalojnë.

Vizitorët bëjnë fotografi.

dyqane dhe kafene rrethojnë kishën.

Dhe megjithatë, bazilika vazhdon të ruajë kujtimin e një Stambolli tjetër — një Stamboll ku komunitetet italiane, franceze, levante dhe të tjera evropiane ishin pjesë integrale e lagjes.

Karakteri Italian i Shën Antonit

Arkitektura e Shën Antonit tregon pjesën e historisë edhe para se të hyjmë.

Dizajni Venecian Neo-Gotik, fasada prej tulla të kuqe dhe shkalla monumentale e dallojnë atë nga shumë vende të tjera historike të adhurimit në Stamboll.

Kisha ishte e lidhur ngushtë me komunitetin italian katolik të Stambollit. Zhvillimi i saj gjithashtu reflektoi rëndësinë politike dhe sociale në ndryshim të pranisë italiane në qytet gjatë periudhës së vonë osmane.

Gjithashtu ekziston një lidhje interesante me Papën Gjon XXIII, i cili shërbeu si ambasadori i Vatikanit në Turqi përpara se të bëhej papë dhe predikoi në Shën Anton për shumë vite.

Për vizitorët e interesuar për historinë fetare, arkitekturën ose historinë multikulturore të Stambollit, Shën Anton ofron shumë histori njëkohësisht.

Mbi Perën: Shën Pjetri dhe Shën Palli në Galata

Udhëtimi im nuk duhet të ndalet te Sheshi Istiklal.

Duke ecur poshtë drejt Galatas, arrini në një kishë tjetër të rëndësishme katolike:

Kisha e Shën Pjetrit dhe Shën Pallit, Stamboll.

Edhe pse teknikisht në Galata dhe jo në Pera, kisha i përket të njëjtit peizazh historik më të gjerë të komuniteteve katolike latine të Stambollit.

Bashkë me Santa Maria Draperis dhe Shën Antonin, ajo përbënte pjesë të rrjetit të parokive katolike që shërbenin popullsinë levante të zonës. Burimet historike i përshkruajnë këto kisha si qendra të rëndësishme parokiale brenda peizazhit katolik të Galatas dhe Peras.

Kjo është një nga arsyet pse unë rekomandoj eksplorimin e Peras dhe Galatas bashkë.

Kufijtë në hartën e sotme nuk janë domosdoshmërisht kufijtë e historisë historike.

Shën Benoit dhe Trashëgimia e Gjerë Katolike e Galatas

Një ndalim tjetër i rëndësishëm në lagjen më të gjerë është Kisha e Shën Benoit në Karakoy.

Shën Benoit i përket historisë më të gjerë të Stambollit katolik dhe levant dhe na kujton se prania latine kurrë nuk u kufizua në një rrugë të vetme.

Kur eksploroni këtë pjesë të Stambollit, është e fascinueshme të lëvizni midis kishave, institucioneve të huaja të ish-shoqërisë, hanrave historike, ndërtesave banimi dhe rrugëve tregtare të vjetra.

Çdo njëra zbulon një pjesë tjetër të të njëjtit story kosmopolit.

Pse Janë Të Rëndësishme Kishat Katolike të Peras së Vjetër?

Për mua, këto kisha janë të rëndësishme jo thjesht sepse janë ndërtesa fetare.

Ato ndihmojnë të shpjegohen si Stamboli u bë një nga pikat më të mëdha botërore të takimit të kulturave.

Pera e Vjetër u formua nga:

• shoqëria osmane
• familjet levante
• komunitetet italiane dhe franceze
• diplomatët dhe tregtarët evropianë
• ordinitë fetare katolike
• komunitetet ortodokse greke
• komunitetet armene
• banorët dhe bizneset hebreje
• tregtia ndërkombëtare dhe shkëmbimi kulturor

Kishat mbeten dëshmi fizike të këtij mjedisi multikultural.

Ato gjithashtu demonstrojnë se si ndërtesat fetare u përshtatën me qytetin në ndryshim — duke mbijetuar zjarret, dridhjet e tokës, rinovimet dhe ndryshimet demografike.

Një Mënyrë Tjetër për të Eksploruar Sheshin Istiklal

Shumica e vizitorëve ecin në Sheshin Istiklal duke parë dyqane, ndërtesa historike, kafene dhe tramvajin e famshëm të kuq.

Por Nioba sugjeron diçka tjetër.

Shikoni lart.

Më pas shikoni pas fasadave.

Shikoni poshtë rrugëve anësore.

Vëreni ndërtesat e vjetra banimi.

Ndiqni shkallët.

Kërkojini kishat e fshehura pas gateve dhe kateve.

Pera bëhet shumë më interesante kur pushoni ta trajtoni Sheshin Istiklal Caddesi thjesht si një rrugë blerjesh dhe filloni ta lexoni si një peizazh historik.

Zbulimi i Peras nga Nioba

Ndërsa vazhdova të ecja nëpër Pera, kuptova se kishat katolike nuk ishin monumente të izoluara.

Ato ishin pjesë të një historie shumë më të madhe.

Santa Maria Draperis tregon një histori të pranisë françeskane, devocionit dhe mbijetesës.

Shën Antoni tregon historinë e komunitetit italian dhe transformimin e Peras në fillim të shekullit 20.

Shën Pjetri dhe Shën Palli e lidhin historinë me pranimin historik katolik të Galatas.

Dhe Shën Benoit shton një kapitull tjetër në historinë e gjatë të institucioneve katolike rreth Bregut të Artë dhe Galatas.

Bashkë, ato krijojnë një rrugë të fascinueshme nëpër një anë më pak të njohur të Stambollit.

Kjo është lloji i Stambollit që unë dua të zbuloj — jo vetëm monumentet që të gjithë i njohin, por edhe historitë që fshihen në sytë e hapur.

Vijeni me mua, dhe le të zbulojmë një Stamboll tjetër.

Niobe_

Travel Inn Turkey