오래된 페라의 가톨릭 교회들

니오페와 함께 이스탄불의 라틴 유산을 발견하다

이스탄불에는 역사가 박물관 문 뒤에 단순히 서 있는 곳이 아닌, 낡은 외관 뒤나 계단 끝, 안뜰 속, 혹은 이스티칼 거리 군중에서 불과 몇 걸음 떨어진 곳에 숨겨진 곳들이 있습니다.

오래된 페라는 바로 그런 곳 중 하나입니다.

오늘날 베욜루는 카페, 레스토랑, 역사적인 아파트 건물, 갤러리와 이스티칼 카데시 (Istiklal Caddesi) 의 활기찬 분위기로 유명합니다. 하지만 이 현대적인 리듬 아래에는 또 다른 페라가 자리 잡고 있습니다. 레반트인, 유럽인, 외교관, 상인 그리고 다양한 기독교 공동체에 의해 형성된 다문화 지구 말입니다.

그중 가장 매력적인 흔적 중 하나가 오래된 페라의 가톨릭 교회들입니다.

그래서 저는 페라의 오래된 거리를 걷다가 유명한 랜드마크 너머를 넘어, 이스탄불의 이야기를 또 다른 장으로 조용히 들려주는 교회들을 발견하기로 결심했습니다.

이것은 니오페와 트래블 인 터키 (Travel Inn Turkey)가 함께한 또 다른 발견이었습니다.

페라: 이스탄불과 유럽이 만난 곳

페라로 알려진 역사 지구는 중세 Genoese 정착지였던 갈라타 밖으로 발전하여 점차 이스탄불의 가장 다문화적인 지역 중 하나로 변모했습니다.

17 세기, 특히 18 세기 이후 가톨릭 기관들은 풍경의 중요한 부분이 되었습니다. 외국 대사관, 레반트 가족, 상인 및 종교 공동체들이 페라의 변혁에 기여했습니다.

가톨릭의 존재는 단일 공동체나 국적으로 대표되지 않았습니다. 이탈리아, 프랑스 및 기타 유럽과의 연결고리가 해당 지역의 교회와 기관 주변에서 찾아볼 수 있었습니다.

이 동네의 긴 축을 이루었던 것은 그랑드 루 드 페라 (Grande Rue de Pera), 즉 오늘날의 이스티칼 카데시였습니다. 두 개의 중요한 가톨릭 본당 교회가 결국 이 풍경의 랜드마크가 되었습니다: 산타 마리아 드라페리스 (Santa Maria Draperis) 와 성 안토니오 디 파두아 (Saint Anthony of Padua). 역사 연구에 따르면 인근 갈라타에 위치한 도미니코회 성 베드로와 바오로 수도원도 더 넓은 가톨릭 풍경 안에 위치해 있습니다.

오늘날 여행자에게 이 교회들은 특별한 것을 제공합니다: 이스탄불을 오스만 제국과 비잔티움의 도시로서뿐만 아니라 지중해와 유럽 문화가 만나는 장소로서 경험할 수 있는 기회를 말입니다.

산타 마리아 드라페리스: 이스티칼 아래 숨겨진 교회

제 첫 번째 발견은 이스티칼 거리를 따라 걷다 놓치기 쉬운 곳입니다.

산타 마리아 드라페리스 교회는 이스티칼 카데시 215 번지에 위치하지만, 교회 자체는 거리에서 계단을 내려가야 접근할 수 있습니다.

그 작은 높이 차이가 완전히 다른 분위기를 만들어냅니다.

산타 마리아 드라페리스와 관련된 가톨릭 공동체의 기원은 16 세기로 거슬러 올라갑니다. 1584 년 클라라 마리아 드라페리스가 프란치스코회 관측파에게 집과 예배당을 기증했습니다. 이후 예배당은 화재로 파괴되었고 공동체는 페라로 이동했습니다. 이 교회는 수세기 동안 여러 재앙을 겪다가 1767 년 화재 이후 1769 년에 재건되었습니다.

저는 이 역사가 특히 흥미롭습니다. 왜냐하면 이 교회의 이야기는 곧 생존의 이야기이기 때문입니다.

화재 후 화재, 재건 후 재건, 가톨릭의 존재는 계속되었습니다.

내부에는 3 개의 복도가 있고, 배럴형 천장이 있으며, 드라페리스 가문이 기증한 역사적인 마리아상과 관련된 주단이 있습니다. 이스티칼 거리에서 들어가는 입구는 계단과 신고전주의 처리로 인해 특히 독특합니다.

이 입구를 지나쳐 가는 것이 쉬울 만큼, 이스탄불의 역사적인 가톨릭 교회 중 하나가 붐비는 거리 바로 아래에 있다는 사실을 모르고 지나칠 수 있습니다.

바로 그것이 제가 페라 탐험을 사랑하는 이유입니다.

가장 흥미로운 발견은 종종 거의 놓치는 것들입니다.

성 안토니오 디 파두아: 가톨릭 이스티칼의 랜드마크

이스티칼 카데시를 조금 더 따라가면 또 다른 교회가 즉시 시선을 사로잡습니다.

성 안토니오 디 파두아 교회는 이스탄불에서 가장 잘 알려진 가톨릭 랜드마크이자 도시 내 최대 규모의 가톨릭 교회입니다.

우리가 오늘 보는 교회는 20 세기 초에 지어진 것입니다. 공사는 1906 년에 시작되어 현재는 1912 년에 완성된 바실리카입니다. 건축가 줄리오 몽게리 (Giulio Mongeri) 와 에두아르도 데 나리 (Edoardo de Nari) 가 설계했으며, 이는 페라의 가톨릭 공동체와 강한 이탈리아적 연결고리를 반영하는 베네치아 신고딕 양식입니다.

하지만 페라의 성 안토니오 이야기는 훨씬 더 일찍 시작되었습니다.

18 세기에 성 안토니오를 헌납한 이전 교회가 설립되었습니다. 이후 공동체는 주요 화재와 도시 변화 이후 교회를 재건했습니다. 20 세기 초까지 성장하는 가톨릭 인구로 인해 오늘날 우리가 보는 기념비적인 바실리카보다 훨씬 더 큰 건물이 필요하게 되었습니다.

붉은 벽돌 교회 앞에 서 있으면 페라가 얼마나 극적으로 변했는지 생각하지 않을 수 없습니다.

전차가 지나갑니다.

방문객들이 사진을 찍습니다.

가게와 카페가 교회를 둘러쌉니다.

그럼에도 불구하고 바실리카는 여전히 다른 이스탄불의 기억을 보존하고 있습니다. 이탈리아인, 프랑스인, 레반트인 및 기타 유럽 공동체가 이웃의 일부였던 이스탄불 말입니다.

성 안토니오의 이탈리아적 성격

성 안토니오의 건축물은 우리조차 들어가기 전에 이야기의 일부를 말해줍니다.

베네치아 신고딕 디자인, 붉은 벽돌 외벽 및 기념비적인 규모는 이스탄불의 다른 많은 역사적 예배당들과 구별됩니다.

이 교회는 이스탄불의 이탈리아 가톨릭 공동체와 밀접하게 연결되어 있었습니다. 그 발전은 또한 후기 오스만 시기 동안 도시 내 이탈리아인의 정치적, 사회적 중요성의 변화를 반영했습니다.

교황 요한 23 세와의 흥미로운 연결고리도 있습니다. 그는 교황이 되기 전 바티칸의 터키 대사로 재직하며 수년간 성 안토니오에서 설교했습니다.

종교사, 건축 또는 이스탄불의 다문화사에 관심 있는 방문객들에게 성 안토니오는 한 번에 여러 이야기를 제공합니다.

페라 너머: 갈라타의 성 베드로와 바오로

제 여정은 이스티칼 거리에서 멈출 필요가 없습니다.

갈라타 쪽으로 내려가는 길은 또 다른 중요한 가톨릭 교회로 이어집니다:

이스탄불 성 베드로와 바오로 교회.

기술적으로는 갈라타에 있지만 페라에 있지는 않지만, 이 교회는 이스탄불의 라틴 가톨릭 공동체라는 더 넓은 역사적 풍경의 일부입니다.

산타 마리아 드라페리스와 성 안토니오와 함께, 이 교회는 해당 지역의 레반트 인구를 위한 가톨릭 본당 네트워크의 일부였습니다. 역사적 자료는 이러한 교회들을 갈라타와 페라의 가톨릭 풍경 내 중요한 본당 센터로 묘사합니다.

이것이 제가 페라와 갈라타를 함께 탐험하길 추천하는 이유 중 하나입니다.

오늘날 지도상의 경계는 반드시 역사적 이야기의 경계는 아닙니다.

성 베누아와 갈라타의 더 넓은 가톨릭 유산

더 넓은 이웃에서의 또 다른 중요한 정거장은 카라퀴에 위치한 성 베누아 교회입니다.

성 베누아는 가톨릭과 레반트 이스탄불의 더 넓은 역사에 속하며, 라틴의 존재가 단일 거리에 국한되지 않았음을 상기시킵니다.

이스탄불의 이 부분을 탐험할 때 교회, 이전 외국 기관, 역사적인 한 (han), 아파트 건물 및 오래된 상업 거리 사이를 이동하는 것은 매우 흥미롭습니다.

각각은 동일한 다문화 이야기의 또 다른 부분을 드러냅니다.

왜 오래된 페라의 가톨릭 교회들이 중요한가?

저에게 이 교회들은 단순한 종교 건물이기 때문에 중요한 것이 아닙니다.

그들은 이스탄불이 어떻게 세계 문화 교류의 중심지 중 하나가 되었는지 설명하는 데 도움이 됩니다.

오래된 페라는 다음에 의해 형성되었습니다:

• 오스만 사회
• 레반트 가족
• 이탈리아 및 프랑스 공동체
• 유럽 외교관 및 상인
• 가톨릭 종교 단체
• 그리스 정교회 공동체
• 아르메니아 공동체
• 유대인 거주자 및 기업
• 국제 무역 및 문화 교류

이 교회들은 이러한 다문화 환경의 물리적 증거로 남아 있습니다.

또한 종교 건물이 화재, 지진, 재개발 및 인구 구조 변화에 적응하며 살아남는 방식을 보여줍니다.

이스티칼 거리를 탐험하는 다른 방법

대부분의 방문객은 가게, 역사적 건물, 카페 및 유명한 붉은 전차를 보며 이스티칼 거리를 걷습니다.

하지만 니오페는 다른 것을 제안합니다.

위로 올려다보세요.

그런 다음 외관 뒤를 살펴보세요.

골목으로 내려다보세요.

오래된 아파트 건물을 주목하세요.

계단을 따라가세요.

문과 안뜰 뒤에 숨겨진 교회를 찾으세요.

이스티칼 카데시를 단순히 쇼핑 거리로 취급하는 것을 멈추고 역사적 풍경으로 읽기 시작할 때 페라는 훨씬 더 흥미로워집니다.

니오페의 페라 발견

페라를 계속 걷다가 가톨릭 교회가 고립된 기념비가 아니라는 것을 깨달았습니다.

그들은 훨씬 더 큰 이야기의 조각들이었습니다.

산타 마리아 드라페리스는 프란치스코회의 존재, 신앙 및 생존의 이야기를 전달합니다.

성 안토니오는 이탈리아 공동체의 이야기와 20 세기 초 페라의 변혁을 이야기합니다.

성 베드로와 바오로는 갈라타의 역사적인 가톨릭 존재와 이야기를 연결합니다.

그리고 성 베누아는 금각만과 갈라타 주변의 가톨릭 기관들의 긴 역사에 또 다른 장을 추가합니다.

함께 그들은 이스탄불의 덜 알려진 측면을 통한 흥미로운 코스를 만듭니다.

이것이 제가 발견하기를 좋아하는 이스탄불의 모습입니다. 모두가 아는 monuments 뿐만 아니라 평범한 눈앞에 숨겨진 이야기들 말입니다.

저와 함께 와서 또 다른 이스탄불을 발견합시다.

니오페_

트래블 인 터키