Gereja-gereja Katolik di Pera Lama

Menemukan Warisan Latin Istanbul Bersama Niobe

Terdapat tempat-tempat di Istanbul di mana sejarah tidak sekadar berdiri di belakang pintu muzium. Ia tersembunyi di sebalik fasad lama, di hujung tangga, di dalam halaman, atau hanya beberapa langkah dari kerumunan di Jalan Istiklal.

Pera Lama adalah salah satu tempat tersebut.

Hari ini, Beyoglu dikenali dengan kafe, restoran, bangunan kediaman bersejarah, galeri dan suasana hidup di Istiklal Caddesi. Namun, di bawah irama moden ini terletak sebuah Pera yang lain — sebuah daerah kosmopolitan yang dibentuk oleh orang Levantine, orang Eropah, diplomat, pedagang dan pelbagai komuniti Kristian.

Antara jejak paling menarik di dalamnya ialah gereja-gereja Katolik di Pera Lama.

Oleh itu, semasa saya berjalan melalui jalan-jalan lama di Pera, saya memutuskan untuk melihat melampaui mercu tanda terkenal dan menemuji gereja-gereja yang secara senyap menceritakan bab lain kisah Istanbul.

Ini merupakan satu penemuan lagi daripada Niobe, bersama Travel Inn Turkey.

Pera: Di Mana Istanbul Bertemu Eropah

Daerah bersejarah yang dikenali sebagai Pera berkembang di luar pemukiman Genovese abad pertengahan Galata dan secara beransur-ansur menjadi salah satu kawasan paling kosmopolitan di Istanbul.

Dari abad ke-17 dan khususnya sejak abad ke-18, institusi Katolik telah menjadi sebahagian penting landskap. Kedutaan asing, keluarga Levantine, pedagang dan komuniti agama menyumbang kepada transformasi Pera.

Kehadiran Katolik tidak diwakili oleh satu komuniti atau kebangsaan tunggal. Hubungan Itali, Perancis dan Eropah lain boleh ditemui di sekitar gereja dan institusi daerah tersebut.

Paksi panjang kejiranan ini ialah Grande Rue de Pera, iaitu Istiklal Caddesi hari ini. Dua gereja paroki Katolik yang sangat penting akhirnya menjadi mercu tanda landskap ini: Santa Maria Draperis dan Santo Antonius Padua. Penyelidikan sejarah juga menempatkan Gereja Dominikan Santo Petrus dan Paulus di Galata berdekatan dalam landskap Katolik yang lebih luas ini.

Bagi seorang pelawat pada masa kini, gereja-gereja ini menawarkan sesuatu yang istimewa: peluang untuk mengalami Istanbul bukan sahaja sebagai kota Ottoman dan Byzantine, tetapi juga sebagai tempat pertemuan budaya Mediterranean dan Eropah.

Santa Maria Draperis: Sebuah Gereja Tersembunyi di Bawah Istiklal

Penemuan pertama saya adalah sesuatu yang mudah terlepas pandang semasa berjalan di sepanjang Jalan Istiklal.

Gereja Santa Maria Draperis terletak di No. 215 di Istiklal Caddesi, tetapi gereja itu sendiri dicapai dengan menuruni tangga dari jalan raya tersebut.

Perubahan kecil pada aras itu mewujudkan suasana yang sama sekali berbeza.

Asal-usul komuniti Katolik yang berkaitan dengan Santa Maria Draperis kembali ke abad ke-16. Pada tahun 1584, Clara Maria Draperis menderma sebuah rumah dan kapel kepada Observan Franciscan. Kapel itu kemudiannya musnah akibat kebakaran, dan komuniti itu berpindah ke Pera. Gereja itu mengalami beberapa bencana sepanjang berabad-abad sebelum dibina semula pada tahun 1769 selepas kebakaran 1767.

Saya mendapati sejarah ini amat menarik kerana kisah gereja ini juga merupakan kisah tentang kelangsungan hidup.

Kebakaran demi kebakaran, pembinaan semula demi pembinaan semula, kehadiran Katolik terus berterusan.

Di dalamnya, gereja mempunyai susun atur tiga lorong, siling berbentuk tong dan altar utama yang dikaitkan dengan ikon Marian bersejarah yang didermakan oleh keluarga Draperis. Masuk dari Jalan Istiklal adalah sangat unik, dengan tangganya dan rawatan gaya neoklasiknya.

Mudah untuk lalu masuk tanpa sedar bahawa salah satu gereja Katolik bersejarah Istanbul terletak tepat di bawah jalan raya yang sibuk.

Dan itulah sebabnya saya suka meneroka Pera.

Kadang-kadang penemuan paling menarik adalah yang hampir anda terlepas.

Santo Antonius Padua: Mercu Tanda Katolik Istiklal

Sedikit lebih jauh di sepanjang Istiklal Caddesi, sebuah gereja lain serta-merta menarik perhatian.

Gereja Santo Antonius Padua adalah salah satu mercu tanda Katolik paling dikenali di Istanbul dan gereja Katolik terbesar di bandar ini.

Gereja yang kita lihat hari ini berasal dari awal abad ke-20. Pembinaan bermula pada tahun 1906, dan basilika semasa siap pada tahun 1912. Ia direka oleh arkitek Giulio Mongeri dan Edoardo de Nari dalam gaya Neo-Gothic Venesia, mencerminkan hubungan Itali yang kuat dalam komuniti Katolik di Pera.

Namun, kisah Santo Antonius di Pera bermula jauh lebih awal.

Sebuah gereja sebelumnya yang didedikasikan kepada Santo Antonius ditubuhkan pada abad ke-18. Komuniti itu kemudian membina semula gereja itu mengikuti kebakaran besar dan perubahan bandar. Pada permulaan abad ke-20, populasi Katolik yang semakin meningkat memerlukan bangunan yang jauh lebih besar, menghasilkan basilika monumental yang kita lihat hari ini.

Berdiri di hadapan gereja bata merah itu, saya tidak dapat membantu berfikir tentang betapa drastiknya perubahan di Pera.

Tram lalu lalang.

Pelawat mengambil gambar.

Kedai dan kafe mengelilingi gereja.

Dan yet basilika itu terus memelihara memori Istanbul yang lain — sebuah Istanbul di mana komuniti Itali, Perancis, Levantine dan Eropah lain merupakan sebahagian integral kejiranan.

Ciri-ciri Itali Santo Antonius

Arsitektur Santo Antonius menceritakan sebahagian kisah sebelum kita bahkan memasuki.

Reka bentuk Neo-Gothic Venesia, fasad bata merah dan skala monumental membezakannya daripada banyak tempat ibadat bersejarah lain di Istanbul.

Gereja ini berkait rapat dengan komuniti Katolik Itali di Istanbul. Perkembangannya juga mencerminkan kepentingan politik dan sosial yang berubah bagi kehadiran Itali di bandar ini pada akhir tempoh Ottoman.

Terdapat juga hubungan menarik dengan Paus John XXIII, yang berkhidmat sebagai duta Vatikan ke Turki sebelum menjadi paus dan berkhotbah di Santo Antonius selama bertahun-tahun.

Bagi pelawat yang berminat dengan sejarah agama, seni bina atau sejarah berbilang budaya Istanbul, Santo Antonius menawarkan beberapa cerita sekaligus.

Melampaui Pera: Santo Petrus dan Paulus di Galata

Perjalanan saya tidak perlu berhenti di Jalan Istiklal.

Berjalan menurun ke arah Galata membawa kepada sebuah gereja Katolik penting lain:

Gereja Santo Petrus dan Paulus, Istanbul.

Walaupun secara teknikalnya berada di Galata dan bukan di Pera, gereja ini milik landskap sejarah yang lebih luas komuniti Katolik Latin Istanbul.

Bersama-sama dengan Santa Maria Draperis dan Santo Antonius, ia membentuk sebahagian daripada rangkaian paroki Katolik yang melayani penduduk Levantine di kawasan tersebut. Sumber sejarah menggambarkan gereja-gereja ini sebagai pusat paroki penting dalam landskap Katolik Galata dan Pera.

Inilah salah satu sebab mengapa saya mengesyorkan meneroka Pera dan Galata bersama.

Batas pada peta hari ini belum tentu merupakan batas-batas kisah sejarah.

Santo Benoit dan Warisan Katolik yang Lebih Luas di Galata

Henti penting lain di kejiranan yang lebih luas ialah Gereja Santo Benoit di Karakoy.

Santo Benoit milik sejarah yang lebih luas Katolik dan Levantine Istanbul dan mengingatkan kita bahawa kehadiran Latin tidak pernah terhad kepada satu jalan sahaja.

Semasa meneroka bahagian Istanbul ini, amat menarik untuk bergerak antara gereja, institusi asing bekas, han bersejarah, bangunan kediaman dan jalan komersial lama.

Setiap satu mendedahkan bahagian lain daripada kisah kosmopolitan yang sama.

Apa Pentingnya Gereja-gereja Katolik di Pera Lama?

Bagi saya, gereja-gereja ini penting bukan sekadar kerana mereka adalah bangunan agama.

Mereka membantu menjelaskan bagaimana Istanbul menjadi salah satu titik pertemuan budaya terbesar di dunia.

Pera Lama dibentuk oleh:

• Masyarakat Ottoman
• Keluarga Levantine
• Komuniti Itali dan Perancis
• Diplomat dan pedagang Eropah
• Orde agama Katolik
• Komuniti Ortodoks Greek
• Komuniti Armenia
• Penduduk dan perniagaan Yahudi
• perdagangan antarabangsa dan pertukaran budaya

Gereja-gereja itu kekal sebagai bukti fizikal persekitaran berbilang budaya ini.

Mereka juga menunjukkan bagaimana bangunan agama menyesuaikan diri dengan bandar yang berubah — bertahan daripada kebakaran, gempa bumi, pembangunan semula dan perubahan demografi.

Sebuah Cara Berbeza untuk Meneroka Jalan Istiklal

Kebanyakan pelawat berjalan di Jalan Istiklal sambil melihat kedai, bangunan bersejarah, kafe dan tram merah yang terkenal.

Namun Niobe mencadangkan sesuatu yang berbeza.

Lihat ke atas.

Kemudian lihat di belakang fasad.

Lihat ke jalan sisi.

Perhatikan bangunan kediaman lama.

Ikuti tangga.

Cari gereja-gereja yang tersembunyi di belakang gerbang dan halaman.

Pera menjadi jauh lebih menarik apabila anda berhenti memperlakukan Istiklal Caddesi semata-mata sebagai jalan membeli-belah dan mula membacanya sebagai landskap sejarah.

Penemuan Niobe di Pera

Semasa saya terus berjalan melalui Pera, saya sedar bahawa gereja-gereja Katolik bukan monumen terpencil.

Mereka adalah kepingan daripada kisah yang jauh lebih besar.

Santa Maria Draperis menceritakan kisah kehadiran Franciscan, pengabdian dan kelangsungan hidup.

Santo Antonius menceritakan kisah komuniti Itali dan transformasi Pera pada awal abad ke-20.

Santo Petrus dan Paulus menghubungkan kisah itu dengan kehadiran Katolik bersejarah di Galata.

Dan Santo Benoit menambah bab lain kepada sejarah panjang institusi Katolik di sekitar Teluk Emas dan Galata.

Bersama-sama, mereka mencipta laluan yang menarik melalui sisi Istanbul yang kurang diketahui.

Inilah jenis Istanbul yang saya nikmati untuk menemui — bukan sahaja monumen yang semua orang tahu, tetapi juga cerita yang bersembunyi di depan mata.

Bergeraklah bersama saya, dan mari kita temui Istanbul yang lain.

Niobe_

Travel Inn Turkey