İstanbulun Pera Bölgəsindəki Katolik Kilsələri

Niobe ilə İstanbulun Latın İrsinin Kəşfi

İstanbulda elə yerlər var ki, tarix sadəcə muzeyin qapısının arxasında durmur. O, köhnə fasadın arxasında, pilləkənin sonunda, həyətdə və ya İstiklal prospektinin izdihamından bir neçə addım aralıda gizlənib qalır.

Köhnə Pera bu yerlərdən biridir.

Bu gün Beyoğlu kafeləri, restoranları, tarixi mənzil binaları, qalereyaları və İstiklal Caddesinin canlı atmosferi ilə tanınır. Lakin bu müasir ritmin altında başqa bir Pera yatır — Levantlilərin, avropalıların, diplomatların, tacirlərin və müxtəlif xristian icmalarının formalaşdırdığı kosmopolit bölgə.

Onun ən maraqlı izlərindən biri Köhnə Peranın Katolik kilsələridir.

Beləliklə, Peranın köhnə küçələrində gəzərkən məşhur görməli yerlərdən kənara baxmağa və İstanbulun hekayəsinin başqa bir fəslini səssizcə danışan kilsələri kəşf etməyə qərar verdim.

Bu, Niobe və Travel Inn Turkey ilə birlikdə başqa bir kəşf idi.

Pera: İstanbulun Avropa ilə Görüşdüyü Yer

Pera adlanan tarixi bölgə orta əsr Cenevizlilərin Qalata məskənindən kənarda inkişaf etdi və tədricən İstanbulun ən kosmopolit ərazilərindən birinə çevrildi.

17-ci, xüsusilə 18-ci əsrdən etibarən Katolik qurumları mənzərənin mühüm hissəsinə çevrildi. Xarici səfirliklər, Levant ailələri, tacirlər və dini icmalar Peranın dəyişməsinə töhfə verdilər.

Katolik varlığı tək bir icma və ya millətlə təmsil olunmurdu. Bölgənin kilsələri və qurumları ətrafında italyan, fransız və digər avropalı əlaqələr müşahidə olunurdu.

Məhəllənin uzun oxu Grande Rue de Pera idi, bugünkü İstiklal Caddesi. Nəhayət, iki xüsusilə mühüm Katolik təbliğ kilsəsi bu mənzərənin simvoluna çevrildi: Santa Maria Draperis və Padua Müqəddəs Anton. Tarixi araşdırmalar həmçinin yaxınlıqdakı Qalatada yerləşən Müqəddəs Pyotr və Pavel Dominikan kilsəsini bu geniş Katolik mənzərəsinə daxil edir.

Bu gün səyyah üçün bu kilsələr xüsusi bir şey təklif edir: İstanbulu təkcə Osmanlı və Bizans şəhəri kimi deyil, həm də Aralıq dənizi və Avropa mədəniyyətlərinin görüş yeri kimi təcrübə etmək imkanı.

Santa Maria Draperis: İstiklalın Altında Gizlənmiş Kilsə

Mənim ilk kəşfim İstiklal prospektində gəzərkən asanlıqla görməmək mümkün olan yerdir.

Santa Maria Draperis kilsəsi İstiklal Caddesinin 215 nömrəli binasındadır, lakin kilsənin özünə prospektdən pilləkənlə enərək çatılır.

Bu kiçik səviyyə fərqi tamamilə fərqli bir atmosfer yaradır.

Santa Maria Draperis ilə bağlı Katolik icmasının kökləri 16-cı əsrə gedib çıxır. 1584-cü ildə Clara Maria Draperis Fransiskan Müşahidəçilərinə bir ev və ibadətgah bağışladı. İbadətgah sonradan yanğında məhv oldu və icma Peraya köçdü. Kilsə əsrlər boyu bir neçə fəlakətə məruz qaldı və 1767-ci il yanğınından sonra 1769-cu ildə yenidən tikildi.

Bu tarix məni xüsusilə maraqlandırır, çünki kilsənin hekayəsi həm də sağ qalma hekayəsidir.

Yanğın-yanğından sonra, yenidənqurma-yenidənqurmadan sonra Katolik varlığı davam etdi.

İçəridə kilsənin üç nefli quruluşu, çəlləkvari tavanı və Draperis ailəsinin bağışladığı tarixi Məryəm ikonası ilə bağlı baş qurbangahı var. İstiklal prospektindən giriş pilləkəni və neoklassik işləmə ilə xüsusilə fərqlənir.

Bu girişdən keçib İstanbulun tarixi Katolik kilsələrindən birinin səsli prospektin altında olduğunu dərk etmədən getmək asandır.

Məhz buna görə Peranı kəşf etməyi sevirəm.

Bəzən ən maraqlı kəşflər demək olar ki, diqqətdən yayınan olanlardır.

Padua Müqəddəs Antonu: Katolik İstiklalın Simvolu

İstiklal Caddesi boyunca bir az irəlidə başqa bir kilsə dərhal diqqəti cəlb edir.

Padua Müqəddəs Antonu kilsəsi İstanbulun ən tanınmış Katolik simvollarından biri və şəhərin ən böyük Katolik kilsəsidir.

Bu gün gördüyümüz kilsə 20-ci əsrin əvvəllərinə aiddir. Tikinti 1906-cı ildə başladı və indiki bazilika 1912-ci ildə tamamlandı. Layihəni memarlar Giulio Mongeri və Edoardo de Nari Venesiya Neo-Qotik üslubunda hazırlayıb, bu da Peradakı Katolik icmasının güclü italyan əlaqəsini əks etdirir.

Lakin Peradakı Müqəddəs Antonun hekayəsi çox daha əvvəl başlamışdı.

Müqəddəs Antona həsr olunmuş daha əvvəlki kilsə 18-ci əsrdə qurulmuşdu. İcma sonradan böyük yanğınlardan və şəhər dəyişikliklərindən sonra kilsəni yenidən tikdi. 20-ci əsrin əvvəlinə doğru artan Katolik əhalisi daha böyük bina tələb etdi və bunun nəticəsində bu gün gördüyümüz monumental bazilika yarandı.

Qırmızı kərpicli kilsənin qarşısında dayanaraq Peranın necə dramatik şəkildə dəyişdiyini düşünmədən edə bilmirəm.

Tramvaylar keçir.

Ziyarətçilər şəkil çəkirlər.

Kilsənin ətrafını mağazalar və kafelər əhatə edir.

Və yenə də bazilika başqa bir İstanbulun xatirəsini qoruyur — italyan, fransız, levant və digər avropalı icmaların məhəllənin ayrılmaz hissəsi olduğu İstanbulun.

Müqəddəs Antonun İtalyan Xarakteri

Müqəddəs Antonun memarlığı içəri girməzdən əvvəl hekayənin bir hissəsini danışır.

Venesiya Neo-Qotik dizaynı, qırmızı kərpic fasadı və monumental miqyası onu İstanbulun digər tarixi ibadət yerlərindən fərqləndirir.

Kilsə İstanbulun italyan Katolik icması ilə sıx bağlı idi. Onun inkişafı həm də Osmanlı dövrünün son mərhələsində italyan varlığının şəhərdə dəyişən siyasi və sosial əhəmiyyətini əks etdirirdi.

Həmçinin Papa XXIII Yəhya ilə maraqlı bir əlaqə var; o, papa seçilməzdən əvvəl Vatikanın Türkiyədəki səfiri olub və uzun illər Müqəddəs Antonda moizə oxuyub.

Dini tarix, memarlıq və ya İstanbulun multikultural tarixi ilə maraqlanan ziyarətçilər üçün Müqəddəs Anton eyni anda bir neçə hekayə təklif edir.

Peranın Ötəsində: Qalatada Müqəddəs Pyotr və Pavel

Səyahətim İstiklal prospektində dayanmaq məcburiyyətində deyil.

Qalataya doğru təpədən aşağı gedərkən başqa bir mühüm Katolik kilsəsinə çatırsınız:

İstanbulun Müqəddəs Pyotr və Pavel kilsəsi.

Texniki olaraq Peradan çox Qalatada yerləşsə də, kilsə İstanbulun Latın Katolik icmalarının eyni geniş tarixi mənzərəsinə aiddir.

Santa Maria Draperis və Müqəddəs Anton ilə birlikdə o, bölgənin levant əhalisinə xidmət edən Katolik təbliğ şəbəkəsinin bir hissəsini təşkil edirdi. Tarixi mənbələr bu kilsələri Qalata və Peranın Katolik mənzərəsində mühüm təbliğ mərkəzləri kimi təsvir edir.

Peranı və Qalatanı birlikdə kəşf etməyimi tövsiyə etməyimin səbəblərindən biri budur.

Bu günkü xəritədəki sərhədlər mütləq tarixi hekayənin sərhədləri deyil.

Müqəddəs Benoit və Qalatanın Geniş Katolik İrsi

Geniş məhəllədə başqa bir mühüm dayanacaq Qaraköydəki Müqəddəs Benoit kilsəsidir.

Müqəddəs Benoit Katolik və levant İstanbulunun daha geniş tarixinə aiddir və Latın varlığının heç vaxt tək bir küçə ilə məhdudlaşmadığını xatırladır.

İstanbulun bu hissəsini kəşf edərkən kilsələr, keçmiş xarici qurumlar, tarixi hanlar, mənzil binaları və köhnə ticarət küçələri arasında hərəkət etmək xüsusilə maraqlıdır.

Hər biri eyni kosmopolit hekayənin başqa bir hissəsini ortaya qoyur.

Köhnə Peranın Katolik Kilsələri Niyə Vacibdir?

Mənim üçün bu kilsələr sadəcə dini binalar olduğuna görə deyil, vacibdir.

Onlar İstanbulun dünyanın ən böyük mədəniyyətlər görüş nöqtələrindən birinə necə çevrildiyini izah etməyə kömək edirlər.

Köhnə Peranı formalaşdıran amillər bunlardır:

• Osmanlı cəmiyyəti
• Levant ailələri
• İtalyan və fransız icmaları
• Avropalı diplomatlar və tacirlər
• Katolik dini ordenləri
• Yunan Ortodoks icmaları
• Erməni icmaları
• Yəhudi sakinlər və sahibkarlar
• beynəlxalq ticarət və mədəni mübadilə

Kilsələr bu multikultural mühitin fiziki sübutu olaraq qalır.

Onlar həmçinin dini binaların dəyişən şəhərə necə uyğunlaşdığını göstərirlər — yanğınlardan, zəlzələlərdən, yenidənqurmadan və demoqrafik dəyişikliklərdən sağ çıxaraq.

İstiklal Prospektini Kəşf Etməyin Fərqli Yolu

Əksər ziyarətçilər İstiklal prospektində mağazalara, tarixi binalara, kafelərə və məşhur qırmızı tramvaya baxaraq gəzirlər.

Lakin Niobe fərqli bir şey təklif edir.

Yuxarıya baxın.

Sonra fasadların arxasına baxın.

Yan küçələrə baxın.

Köhnə mənzil binalarını görün.

Pilləkənləri izləyin.

Qapılar və həyətlər arxasında gizlənmiş kilsələri axtarın.

İstiklal Caddesini sadəcə alış-veriş küçəsi kimi deyil, tarixi mənzərə kimi oxumağa başladığınız zaman Pera daha da maraqlı olur.

Niobe-nin Peradakı Kəşfi

Peranı gəzməyə davam edərkən başa düşdüm ki, Katolik kilsələri təcrid olunmuş abidələr deyil.

Onlar çox daha böyük hekayənin parçalarıdır.

Santa Maria Draperis Fransiskan varlığının, sədaqətin və sağ qalmanın hekayəsini danışır.

Müqəddəs Anton italyan icmasının və 20-ci əsrin əvvəllərində Peranın dəyişməsinin hekayəsini danışır.

Müqəddəs Pyotr və Pavel hekayəni Qalatanın tarixi Katolik varlığı ilə birləşdirir.

Müqəddəs Benoit isə Qızıl Buynuz və Qalata ətrafındakı Katolik qurumlarının uzun tarixinə başqa bir fəsil əlavə edir.

Birlikdə onlar İstanbulun az tanınan tərəfindən keçən maraqlı bir marşrut yaradırlar.

Mən məhz bu cür İstanbulu kəşf etməyi sevirəm — hamının tanıdığı abidələri deyil, həm də açıq-aşkar görünən, lakin gizlənmiş hekayələri.

Mənimlə gəlin və başqa bir İstanbulu kəşf edək.

Niobe_

Travel Inn Turkey