İstanbul'da tarih, sadece bir müze kapısının ardında duran bir şey değildir. Tarih, eski bir cephenin arkasında, bir merdivenin sonunda, bir avlunun içinde veya İstiklal Caddesi kalabalığının sadece birkaç adım uzağında gizlenir.
Yeni Pera, işte o yerlerden biridir.
Bugün Beyoğlu; kafeleri, restoranları, tarihi apartman binaları, galerileri ve İstiklal Caddesi'nin canlı atmosferiyle bilinir. Ancak bu modern ritmin altında başka bir Pera yatar: Levantenler, Avrupalılar, diplomatlar, tüccarlar ve farklı Hristiyan topluluklar tarafından şekillenen kozmopolit bir bölge.
En çarpıcı izlerinden biri de Yeni Pera'nın Katolik kiliseleridir.
Bu yüzden, Pera'nın eski sokaklarında yürürken ünlü anıtların ötesine geçip İstanbul'un hikâyesinin sessizce anlatılan başka bir bölümünü keşfeden kiliseleri bulmaya karar verdim.
Bu, Niobe'nin Travel Inn Turkey ile birlikte gerçekleştirdiği yeni bir keşifti.
Pera olarak bilinen tarihi semt, Orta Çağ'daki Cenevizli Galata yerleşiminin ötesine gelişerek kademeli olarak İstanbul'un en kozmopolit bölgelerinden biri haline geldi.
17. yüzyıldan itibaren, özellikle 18. yüzyıldan sonra Katolik kurumlar manzaranın önemli bir parçası oldu. Yabancı büyükelçilikler, Levanten aileleri, tüccarlar ve dini cemaatler, Pera'nın dönüşümüne katkıda bulundu.
Katolik varlığı tek bir cemaat veya milliyetle temsil edilmiyordu. Bölgenin kiliseleri ve kurumlarının etrafında İtalyan, Fransız ve diğer Avrupalı bağlantılar bulunabiliyordu.
Mahallenin uzun eksenini Grande Rue de Pera oluşturuyordu; bugünkü İstiklal Caddesi. Bu manzarada iki önemli Katolik cemaat kilisesi nihayetinde birer landmark haline geldi: Santa Maria Draperis ve Aziz Anthony of Padua. Tarihi araştırmalar ayrıca yakın çevredeki Galata'daki Dominikan Aziz Peter ve Aziz Paul Kilisesi'ni de daha geniş Katolik manzarasının bir parçası olarak konumlandırır.
Bugün bir gezgin için bu kiliseler özel bir şey sunar: İstanbul'u yalnızca Osmanlı ve Bizans şehri olarak değil, aynı zamanda Akdeniz ve Avrupa kültürlerinin buluşma noktası olarak deneyimleme fırsatı.
İlk keşfim, İstiklal Caddesi boyunca yürürken kolayca kaçırılabilecek olanlardan biridir.
Santa Maria Draperis Kilisesi, İstiklal Caddesi üzerinde No. 215'te yer alır, ancak kilise kendisine caddeden inilen bir merdivenle ulaşılır.
O küçük seviye farkı, tamamen farklı bir atmosfer yaratır.
Santa Maria Draperis ile ilişkili Katolik cemaatin kökleri 16. yüzyıla kadar uzanır. 1584 yılında Clara Maria Draperis, bir ev ve şapeli Franciscan Observantlara bağışladı. Şapel daha sonra yangında yok oldu ve cemaat Pera'ya taşındı. Kilise, yüzyıllar boyunca çeşitli felaketlere uğradıktan sonra 1767 yangınından sonra 1769 yılında yeniden inşa edildi.
Kilisenin hikâyesinin aynı zamanda bir hayatta kalma hikâyesi olması nedeniyle bu tarihi benim için özellikle ilgi çekici buluyorum.
Yangın ardından yangın, yeniden inşa ardından yeniden inşa, Katolik varlığı devam etti.
İçeride, kilise üç nefli bir düzene, tonozlu bir tavana ve Draperis ailesi tarafından bağışlanan tarihi Meryem ikonuna ait ana sunucuya sahiptir. İstiklal Caddesi'nden giriş, merdiveni ve neoklasik işçiliğiyle özellikle dikkat çekicidir.
Birinin İstanbul'un tarihi Katolik kiliselerinden birinin kalabalık caddenin hemen altında olduğunu fark etmeden bu girişi geçmesi kolaydır.
Ve tam da bu yüzden Pera'yı keşfetmeyi seviyorum.
Bazen en ilginç keşifler, neredeyse kaçırdığınız olanlardır.
İstiklal Caddesi'nde biraz daha ilerledikçe, dikkati hemen çeken başka bir kilise karşınıza çıkar.
Aziz Anthony of Padua Kilisesi, İstanbul'un en tanınmış Katolik landmarklarından biri ve şehrin en büyük Katolik kilisesidir.
Bugün gördüğümüz kilise 20. yüzyılın başlarına tarihlenir. İnşaat 1906'da başladı ve mevcut bazilika 1912'de tamamlandı. Mimari Giulio Mongeri ve Edoardo de Nari tarafından, Pera'daki Katolik cemaatin güçlü İtalyan bağlantısını yansıtan Venedik Neo-Gotik tarzında tasarlandı.
Ancak Pera'daki Aziz Anthony'nin hikâyesi çok daha eskilere dayanır.
18. yüzyılda Aziz Anthony'ye adanmış daha önce bir kilise kurulmuştu. Cemaat daha sonra büyük yangınlar ve kentsel değişiklikler sonrası kiliseyi yeniden inşa etti. 20. yüzyılın başına gelindiğinde, artan Katolik nüfus çok daha büyük bir binaya ihtiyaç duydu ve bugün gördüğümüz monumental bazilika ortaya çıktı.
Kırmızı tuğla kilisenin önünde dururken, Pera'nın nasıl dramatik bir şekilde değiştiğini düşünmeden edemiyorum.
Tramvaylar geçer.
Ziyaretçiler fotoğraf çeker.
Dükkanlar ve kafeler kiliseyi çevreler.
Ve yine de bazilika, İtalyan, Fransız, Levanten ve diğer Avrupalı toplulukların mahallenin ayrılmaz bir parçası olduğu başka bir İstanbul'un anısını korumaya devam ediyor.
Aziz Anthony'nin mimarisi, içeri girmeden bile hikâyenin bir kısmını anlatır.
Venedik Neo-Gotik tasarımı, kırmızı tuğla cephesi ve monumental ölçeği, onu İstanbul'un diğer birçok tarihi ibadet yerinden ayırır.
Kilise, İstanbul'un İtalyan Katolik cemaatiyle yakından bağlantılıydı. Gelişimi, aynı zamanda Geç Osmanlı döneminde şehrin İtalyan varlığının siyasi ve sosyal önemindeki değişimleri de yansıttı.
Ayrıca Papa XIII. John (John XXIII) ile de ilginç bir bağlantı vardır; Papa olmadan önce Vatikan'ın Türkiye büyükelçisi olarak görev yapmış ve yıllarca Aziz Anthony'de vaaz vermiştir.
Dini tarih, mimari veya İstanbul'un çok kültürlü tarihiyle ilgilenen ziyaretçiler için Aziz Anthony, aynı anda birkaç hikâye sunar.
Seyahatiniz İstiklal Caddesi'nde sona ermek zorunda değil.
Galata'ya doğru aşağı inmeye devam etmek, başka bir önemli Katolik kilisesine götürür:
Aziz Peter ve Aziz Paul Kilisesi, İstanbul.
Teknik olarak Pera yerine Galata'da olsa da, kilise İstanbul'un Latin Katolik cemaatlerinin daha geniş tarihi manzarasına aittir.
Santa Maria Draperis ve Aziz Anthony ile birlikte, bölgenin Levanten nüfusuna hizmet eden Katolik cemaat kiliseleri ağının bir parçasını oluşturdu. Tarihi kaynaklar, bu kiliseleri Galata ve Pera'nın Katolik manzarasındaki önemli cemaat merkezleri olarak tanımlar.
İşte Pera ve Galata'yı birlikte keşfetmenizi önermemin nedenlerinden biri.
Bugünün haritasındaki sınırlar, mutlaka tarihi hikâyenin sınırları değildir.
Daha geniş çevredeki başka bir önemli durağı Karaköy'deki St. Benoit Kilisesi'dir.
St. Benoit, Katolik ve Levanten İstanbul'un daha geniş tarihine aittir ve Latin varlığının asla tek bir sokağa sınırlı olmadığını hatırlatır.
İstanbul'un bu bölümünü keşfederken, kiliseler, eski yabancı kurumlar, tarihi hanlar, apartman binaları ve eski ticari sokaklar arasında hareket etmek oldukça ilginçtir.
Her biri, aynı kozmopolit hikâyenin başka bir parçasını ortaya çıkarır.
Benim için bu kiliseler, yalnızca dini binalar oldukları için önemli değildir.
Onlar, İstanbul'un dünyanın en büyük kültür buluşma noktalarından biri haline nasıl geldiğini açıklamaya yardımcı olur.
Yeni Pera şu unsurlar tarafından şekillendi:
Kiliseler, bu çok kültürlü ortamın fiziksel kanıtı olarak kalmaktadır.
Aynı zamanda, dini binaların yangınları, depremleri, yeniden geliştirme ve demografik değişikliklerle değişen şehre nasıl uyum sağladığını da gösterirler.
Çoğu ziyaretçi, dükkanlara, tarihi binalara, kafelere ve ünlü kırmızı tramvaya bakarak İstiklal Caddesi'nde yürür.
Ancak Niobe farklı bir şey öneriyor.
Yukarı bakın.
Sonra cephelerin arkasına bakın.
Yan sokaklara bakın.
Eski apartman binalarına dikkat edin.
Merdivenleri takip edin.
Kapılar ve avluların arkasında gizli kiliseleri arayın.
İstiklal Caddesi'ni yalnızca bir alışveriş caddesi olarak görmeyi bırakıp onu tarihi bir manzara olarak okumaya başladığınızda Pera çok daha ilginç hale gelir.
Pera'da yürüyüşe devam ettikçe, Katolik kiliselerinin izole anıtlar olmadığını fark ettim.
Onlar, çok daha büyük bir hikâyenin parçalarıydı.
Santa Maria Draperis, Franciscan varlığını, bağlılığı ve hayatta kalmayı anlatan bir hikâyedir.
Aziz Anthony, İtalyan cemaatinin hikâyesini ve 20. yüzyılın başlarında Pera'nın dönüşümünü anlatır.
Aziz Peter ve Aziz Paul, hikâyeyi Galata'nın tarihi Katolik varlığıyla bağlar.
Ve St. Benoit, Altın Boynuz ve Galata çevresindeki Katolik kurumların uzun tarihine başka bir bölüm ekler.
Birlikte, İstanbul'un az bilinen bir yanından geçen ilginç bir rota oluştururlar.
Keşfetmeyi sevdiğim İstanbul türü budur — herkesin bildiği anıtların yanı sıra, açıkta saklanan hikâyeler.
Bana katılın ve başka bir İstanbul'u keşfedelim.
Niobe_