Es gibt Orte in Istanbul, an denen die Geschichte nicht einfach hinter einer Museumstür steht. Sie verbirgt sich hinter einer alten Fassade, am Ende einer Treppe, in einem Innenhof oder nur wenige Schritte von den Menschenmassen der Istiklal-Straße entfernt.
Das alte Pera ist einer dieser Orte.
Heute ist Beyoğlu für seine Cafés, Restaurants, historischen Wohngebäude, Galerien und die lebhafte Atmosphäre der Istiklal Caddesi bekannt. Doch unter diesem modernen Rhythmus liegt ein anderes Pera — ein kosmopolitischer Bezirk, geprägt von Levantinern, Europäern, Diplomaten, Kaufleuten und verschiedenen christlichen Gemeinschaften.
Zu seinen faszinierendsten Spuren gehören die katholischen Kirchen des alten Pera.
Als ich also durch die alten Straßen von Pera wanderte, beschloss ich, über die berühmten Sehenswürdigkeiten hinauszublicken und die Kirchen zu entdecken, die leise eine andere Kapitel der Geschichte Istanbuls erzählen.
Dies war wieder eine Entdeckung von Niobe gemeinsam mit Travel Inn Turkey.
Der historische Bezirk, der als Pera bekannt ist, entwickelte sich jenseits der mittelalterlichen genuesischen Siedlung Galata und wurde allmählich zu einem der kosmopolitischsten Gebiete Istanbuls.
Ab dem 17. und besonders ab dem 18. Jahrhundert wurden katholische Institutionen zu einem wichtigen Teil der Landschaft. Ausländische Botschaften, levantinische Familien, Kaufleute und religiöse Gemeinschaften trugen zur Transformation von Pera bei.
Die katholische Präsenz wurde nicht von einer einzigen Gemeinde oder Nationalität repräsentiert. Um die Kirchen und Institutionen des Bezirks herum waren italienische, französische und andere europäische Verbindungen zu finden.
Die lange Achse des Viertels bildete die Grande Rue de Pera, die heutige Istiklal Caddesi. Zwei besonders wichtige katholische Pfarrkirchen wurden schließlich zu Wahrzeichen dieser Landschaft: Santa Maria Draperis und der Heilige Antonius von Padua. Historische Forschungen ordnen auch die Dominikanerkirche der Heiligen Petrus und Paulus im nahegelegenen Galata in diesen weiteren katholischen Kontext ein.
Für Reisende bieten diese Kirchen heute etwas Besonderes: die Gelegenheit, Istanbul nicht nur als osmanische und byzantinische Stadt zu erleben, sondern auch als Treffpunkt mediterraner und europäischer Kulturen.
Meine erste Entdeckung ist eine, die beim Gehen entlang der Istiklal-Straße leicht übersehen werden kann.
Die Kirche Santa Maria Draperis befindet sich an der Nummer 215 der Istiklal Caddesi, doch die Kirche selbst erreicht man, indem man von der Straße hinabsteigt.
Diese kleine Höhenänderung schafft eine völlig andere Atmosphäre.
Die Ursprünge der mit Santa Maria Draperis verbundenen katholischen Gemeinde reichen bis ins 16. Jahrhundert zurück. Im Jahr 1584 spendete Clara Maria Draperis ein Haus und eine Kapelle an die Franziskaner-Observanten. Die Kapelle wurde später durch ein Feuer zerstört, und die Gemeinde zog nach Pera. Die Kirche erlitt im Laufe der Jahrhunderte mehrere Katastrophen, bevor sie 1769 nach dem Feuer von 1767 wiederaufgebaut wurde.
Ich finde diese Geschichte besonders faszinierend, weil die Geschichte der Kirche auch eine Geschichte des Überlebens ist.
Feuer auf Feuer, Wiederaufbau auf Wiederaufbau, die katholische Präsenz bestand weiter.
Im Inneren hat die Kirche eine dreischiffige Anordnung, eine Tonnengewölbedecke und einen Hauptaltar, der mit der historischen Marienikone verbunden ist, die von der Familie Draperis gestiftet wurde. Der Eingang von der Istiklal-Straße aus ist besonders markant, mit seiner Treppe und der neoklassizistischen Gestaltung.
Es ist leicht, an diesem Eingang vorbeizugehen, ohne zu merken, dass sich eine der historischen katholischen Kirchen Istanbuls direkt unter der belebten Straße befindet.
Und genau das ist es, was ich daran liebe, Pera zu erkunden.
Manchmal sind die interessantesten Entdeckungen diejenigen, die man fast verpasst.
Ein wenig weiter die Istiklal Caddesi entlang, fängt eine weitere Kirche sofort die Aufmerksamkeit auf.
Die Kirche des Heiligen Antonius von Padua ist eines der bekanntesten katholischen Wahrzeichen Istanbuls und die größte katholische Kirche der Stadt.
Die Kirche, die wir heute sehen, stammt aus dem frühen 20. Jahrhundert. Der Bau begann 1906, und die heutige Basilika wurde 1912 fertiggestellt. Sie wurde von den Architekten Giulio Mongeri und Edoardo de Nari im venezianisch-neugotischen Stil entworfen und spiegelt die starke italienische Verbindung der katholischen Gemeinde in Pera wider.
Doch die Geschichte des St. Antonius in Pera begann viel früher.
Eine frühere Kirche, die dem Heiligen Antonius gewidmet war, wurde im 18. Jahrhundert gegründet. Die Gemeinde baute die Kirche später nach großen Bränden und städtebaulichen Veränderungen wieder auf. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erforderte die wachsende katholische Bevölkerung ein deutlich größeres Gebäude, was zur monumentalen Basilika führte, die wir heute sehen.
Vor der Backsteinkirche stehend, kann ich nicht umhin, darüber nachzudenken, wie dramatisch sich Pera verändert hat.
Straßenbahnen fahren vorbei.
Besucher machen Fotos.
Geschäfte und Cafés umgeben die Kirche.
Und doch bewahrt die Basilika weiterhin die Erinnerung an ein anderes Istanbul — ein Istanbul, in dem italienische, französische, levantinische und andere europäische Gemeinschaften ein integraler Bestandteil des Viertels waren.
Die Architektur des St. Antonius erzählt einen Teil der Geschichte, noch bevor wir eintreten.
Das venezianisch-neugotische Design, die rote Ziegelsteinfassade und die monumentale Größe unterscheiden es von vielen anderen historischen Gotteshäusern Istanbuls.
Die Kirche stand in enger Verbindung mit der italienisch-katholischen Gemeinde Istanbuls. Ihre Entwicklung spiegelte auch die sich ändernde politische und soziale Bedeutung der italienischen Präsenz in der Stadt während der späten osmanischen Periode wider.
Es gibt auch eine interessante Verbindung zu Papst Johannes XXIII., der vor seiner Wahl zum Papst als Botschafter des Vatikans in der Türkei diente und viele Jahre lang in St. Antonius predigte.
Für Besucher, die sich für Religionsgeschichte, Architektur oder die multikulturelle Geschichte Istanbuls interessieren, bietet St. Antonius gleich mehrere Geschichten.
Meine Reise muss nicht an der Istiklal-Straße enden.
Ein Abstieg Richtung Galata führt zu einer weiteren wichtigen katholischen Kirche:
Kirche der Heiligen Petrus und Paulus, Istanbul.
Obwohl sie technisch gesehen in Galata und nicht in Pera liegt, gehört die Kirche zum selben weiteren historischen Landschaftsbild der lateinisch-katholischen Gemeinschaften Istanbuls.
Zusammen mit Santa Maria Draperis und St. Antonius bildete sie Teil des Netzwerks katholischer Pfarreien, die die levantinische Bevölkerung des Gebiets betreuten. Historische Quellen beschreiben diese Kirchen als wichtige Pfarrzentren innerhalb des katholischen Landschaftsbildes von Galata und Pera.
Dies ist einer der Gründe, warum ich empfehle, Pera und Galata zusammen zu erkunden.
Die Grenzen auf heutigen Karten sind nicht unbedingt die Grenzen der historischen Geschichte.
Ein weiterer wichtiger Halt im weiteren Viertel ist die Kirche St. Benoit in Karaköy.
St. Benoit gehört zur breiteren Geschichte des katholischen und levantinischen Istanbul und erinnert uns daran, dass die lateinische Präsenz nie auf eine einzige Straße beschränkt war.
Wenn man diesen Teil Istanbuls erkundet, ist es faszinierend, zwischen Kirchen, ehemaligen ausländischen Institutionen, historischen Han, Wohngebäuden und alten Handelsstraßen zu wechseln.
Jede enthüllt einen anderen Teil derselben kosmopolitischen Geschichte.
Für mich sind diese Kirchen nicht einfach deshalb wichtig, weil sie religiöse Gebäude sind.
Sie helfen zu erklären, wie Istanbul zu einem der größten Treffpunkte der Weltkulturen wurde.
Altes Pera wurde geprägt von:
Die Kirchen bleiben physische Zeugnisse dieses multikulturellen Umfelds.
Sie zeigen auch, wie religiöse Gebäude sich an die sich verändernde Stadt anpassten — sie überlebten Brände, Erdbeben, Umstrukturierungen und demografische Veränderungen.
Die meisten Besucher gehen die Istiklal-Straße entlang und schauen sich Geschäfte, historische Gebäude, Cafés und die berühmte rote Straßenbahn an.
Aber Niobe schlägt etwas anderes vor.
Schauen Sie hoch.
Dann schauen Sie hinter die Fassaden.
Blicken Sie in die Seitenstraßen.
Beachten Sie die alten Wohngebäude.
Folgen Sie den Treppen.
Suchen Sie nach den Kirchen, die hinter Toren und Innenhöfen versteckt sind.
Pera wird viel interessanter, wenn Sie aufhören, die Istiklal Caddesi einfach als Einkaufsstraße zu betrachten, und beginnen, sie als historische Landschaft zu lesen.
Als ich weiter durch Pera wanderte, wurde mir klar, dass die katholischen Kirchen keine isolierten Denkmäler waren.
Sie waren Teile einer viel größeren Geschichte.
Santa Maria Draperis erzählt eine Geschichte der franziskanischen Präsenz, der Frömmigkeit und des Überlebens.
St. Antonius erzählt die Geschichte der italienischen Gemeinde und der Transformation von Pera im frühen 20. Jahrhundert.
Die Heiligen Petrus und Paulus verbinden die Geschichte mit der historischen katholischen Präsenz von Galata.
Und St. Benoit fügt ein weiteres Kapitel zur langen Geschichte der katholischen Institutionen rund um den Goldenen Horn und Galata hinzu.
Zusammen schaffen sie eine faszinierende Route durch eine weniger bekannte Seite Istanbuls.
Dies ist die Art von Istanbul, die ich gerne entdecke — nicht nur die Denkmäler, die jeder kennt, sondern auch die Geschichten, die vor unseren Augen versteckt sind.
Kommen Sie mit mir, und lassen Sie uns ein anderes Istanbul entdecken.
Niobe_