Existem lugares em Istambul onde a história não fica apenas atrás das portas de um museu. Ela permanece oculta atrás de uma fachada antiga, no fim de uma escadaria, dentro de um pátio ou a poucos passos da multidão da Avenida Istiklal.
A Antiga Pera é um desses lugares.
Hoje, Beyoglu é conhecido por seus cafés, restaurantes, edifícios residenciais históricos, galerias e pela atmosfera animada da Istiklal Caddesi. Mas sob esse ritmo moderno reside outra Pera — um distrito cosmopolita moldado por levantinos, europeus, diplomatas, comerciantes e diferentes comunidades cristãs.
Entre suas marcas mais fascinantes estão as igrejas católicas da Antiga Pera.
Assim, enquanto caminhava pelas ruas antigas de Pera, decidi olhar além dos marcos famosos e descobrir as igrejas que silenciosamente contam outro capítulo da história de Istambul.
Esta foi outra descoberta de Niobe, juntamente com a Travel Inn Turkey.
O distrito histórico conhecido como Pera desenvolveu-se além do assentamento medieval genovês de Galata e gradualmente se tornou uma das áreas mais cosmopolitas de Istambul.
A partir dos séculos 17 e especialmente 18, as instituições católicas tornaram-se uma parte importante da paisagem. Embaixadas estrangeiras, famílias levantinas, comerciantes e comunidades religiosas contribuíram para a transformação de Pera.
A presença católica não era representada por uma única comunidade ou nacionalidade. Conexões italianas, francesas e de outras partes da Europa podiam ser encontradas ao redor das igrejas e instituições do distrito.
O eixo longo do bairro era a Grande Rue de Pera, a atual Istiklal Caddesi. Duas igrejas paroquiais católicas particularmente importantes acabaram se tornando marcos dessa paisagem: Santa Maria Draperis e Santo Antônio de Pádua. Pesquisas históricas também situam a Igreja Dominicana de São Pedro e São Paulo na vizinha Galata dentro dessa paisagem católica mais ampla.
Para um viajante hoje, essas igrejas oferecem algo especial: a oportunidade de experimentar Istambul não apenas como uma cidade otomana e bizantina, mas também como um ponto de encontro de culturas mediterrâneas e europeias.
Minha primeira descoberta é aquela que pode facilmente ser perdida ao caminhar pela Avenida Istiklal.
A Igreja de Santa Maria Draperis fica no número 215 da Istiklal Caddesi, mas a igreja em si é acessada descendo uma escadaria da avenida.
Essa pequena mudança de nível cria uma atmosfera completamente diferente.
As origens da comunidade católica associada à Santa Maria Draperis remontam ao século 16. Em 1584, Clara Maria Draperis doou uma casa e uma capela aos Franciscanos Observantes. A capela foi posteriormente destruída por um incêndio, e a comunidade mudou-se para Pera. A igreja sofreu vários desastres ao longo dos séculos antes de ser reconstruída em 1769 após o incêndio de 1767.
Encontro essa história particularmente fascinante porque a história da igreja é também uma história de sobrevivência.
Incêndio após incêndio, reconstrução após reconstrução, a presença católica continuou.
No interior, a igreja possui uma disposição de três naves, um teto abobadado e um altar principal associado ao ícone mariano histórico doado pela família Draperis. A entrada da Avenida Istiklal é particularmente distinta, com sua escadaria e tratamento neoclássico.
É fácil passar por essa entrada sem perceber que uma das igrejas católicas históricas de Istambul está logo abaixo da movimentada avenida.
E é exatamente por isso que amo explorar Pera.
Às vezes, as descobertas mais interessantes são aquelas que quase perdemos.
Um pouco mais adiante na Istiklal Caddesi, outra igreja imediatamente chama a atenção.
A Igreja de Santo Antônio de Pádua é um dos marcos católicos mais reconhecíveis de Istambul e a maior igreja católica da cidade.
A igreja que vemos hoje data do início do século 20. A construção começou em 1906, e a basílica atual foi concluída em 1912. Foi projetada pelos arquitetos Giulio Mongeri e Edoardo de Nari em estilo Neogótico Veneza, refletindo a forte conexão italiana da comunidade católica em Pera.
Mas a história de Santo Antônio em Pera começou muito antes.
Uma igreja anterior dedicada a Santo Antônio foi estabelecida no século 18. A comunidade posteriormente reconstruiu a igreja após grandes incêndios e mudanças urbanas. No início do século 20, a crescente população católica exigia um edifício muito maior, resultando na basílica monumental que vemos hoje.
Em pé diante da igreja de tijolos vermelhos, não posso deixar de pensar em como Pera mudou dramaticamente.
Bondes passam.
Visitantes tiram fotografias.
Lojas e cafés cercam a igreja.
E ainda assim a basílica continua preservando a memória de outro Istambul — um Istambul onde comunidades italianas, francesas, levantinas e outras europeias eram parte integrante do bairro.
A arquitetura de Santo Antônio conta parte da história antes mesmo de entrarmos.
O design Neogótico Veneza, a fachada de tijolos vermelhos e a escala monumental distinguem-no de muitos outros locais de culto históricos de Istambul.
A igreja estava intimamente conectada com a comunidade católica italiana de Istambul. Seu desenvolvimento também refletiu a importância política e social cambiante da presença italiana na cidade durante o período final do Império Otomano.
Há também uma conexão interessante com o Papa João XXIII, que serviu como embaixador do Vaticano na Turquia antes de se tornar papa e pregou em Santo Antônio por muitos anos.
Para visitantes interessados em história religiosa, arquitetura ou na história multicultural de Istambul, Santo Antônio oferece várias histórias de uma vez só.
Minha jornada não precisa parar na Avenida Istiklal.
Caminhando ladeira abaixo em direção a Galata, encontramos outra igreja católica importante:
Igreja de Santos Pedro e Paulo, Istambul.
Embora tecnicamente localizada em Galata e não em Pera, a igreja pertence à mesma paisagem histórica mais ampla das comunidades católicas latinas de Istambul.
Juntamente com Santa Maria Draperis e Santo Antônio, ela fazia parte da rede de paróquias católicas que serviam à população levantina da área. Fontes históricas descrevem essas igrejas como importantes centros paroquiais dentro da paisagem católica de Galata e Pera.
Esta é uma das razões pelas quais recomendo explorar Pera e Galata juntos.
Os limites no mapa de hoje não são necessariamente os limites da história.
Outra parada importante no bairro mais amplo é a Igreja de Santo Benedito em Karakoy.
Santo Benedito pertence à história mais ampla de Istambul católica e levantina e nos lembra que a presença latina nunca se limitou a uma única rua.
Ao explorar esta parte de Istambul, é fascinante mover-se entre igrejas, antigas instituições estrangeiras, hans históricos, edifícios residenciais e ruas comerciais antigas.
Cada um revela outra parte da mesma história cosmopolita.
Para mim, essas igrejas são importantes não simplesmente porque são edifícios religiosos.
Elas ajudam a explicar como Istambul se tornou um dos grandes pontos de encontro de culturas do mundo.
A Antiga Pera foi moldada por:
As igrejas permanecem como evidência física desse ambiente multicultural.
Elas também demonstram como edifícios religiosos se adaptaram à cidade em mudança — sobrevivendo a incêndios, terremotos, reurbanização e mudanças demográficas.
A maioria dos visitantes caminha pela Avenida Istiklal olhando para lojas, edifícios históricos, cafés e o famoso bonde vermelho.
Mas Niobe sugere algo diferente.
Olhe para cima.
Depois olhe atrás das fachadas.
Olhe pelas ruas laterais.
Observe os antigos edifícios residenciais.
Siga as escadarias.
Procure pelas igrejas escondidas atrás de portões e pátios.
Pera torna-se muito mais interessante quando você deixa de tratar a Istiklal Caddesi simplesmente como uma rua comercial e começa a lê-la como uma paisagem histórica.
Conforme continuei caminhando por Pera, percebi que as igrejas católicas não eram monumentos isolados.
Eles eram peças de uma história muito maior.
Santa Maria Draperis conta uma história de presença franciscana, devoção e sobrevivência.
Santo Antônio conta a história da comunidade italiana e da transformação de Pera no início do século 20.
Santos Pedro e Paulo conecta a história com a presença católica histórica de Galata.
E Santo Benedito adiciona outro capítulo à longa história das instituições católicas ao redor do Chifre de Ouro e de Galata.
Juntos, eles criam uma rota fascinante por um lado menos conhecido de Istambul.
Este é o tipo de Istambul que gosto de descobrir — não apenas os monumentos que todos conhecem, mas também as histórias escondidas à vista de todos.
Venha comigo, e vamos descobrir outro Istambul.
Niobe_